Surah Al-An'am
Surah ini diwahyukan di Makkah.
Intisari ruku' (1) bagi surah ini ialah :
menerangkan bukti-bukti agama kekuasaan dan keesaan Allah serta
kedegilan manusia-manusia kafir untuk mengakui hakikat-hakikat
itu juga untuk mengakui kebenaran kitab suci dan Rasul-Rasul yang
diutus kepada mereka.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 1 - Segala puji tertentu bagi Allah yang menciptakan
langit dan bumi, dan menjadikan gelap dan terang; dalam pada itu,
orang-orang kafir menyamakan (sesuatu yang lain) dengan tuhan
mereka.
Ayat 2 - Dia lah yang menciptakan kamu dari tanah, kemudian
Ia tentukan ajal (kematian kamu) dan satu ajal lagi yang tertentu
di sisiNya (iaitu masa yang telah ditetapkan untuk dibangkitkan
kamu semula pada hari kiamat); dalam pada itu, kamu masih
ragu-ragu (tentang hari pembalasan).
Ayat 3 - Dan Dia lah Allah (yang disembah dan diakui
kekuasaanNya) di langit dan di bumi; Ia mengetahui apa yang kamu
rahsiakan dan apa yang kamu lahirkan, dan Ia juga mengetahui apa
yang kamu usahakan.
Ayat 4 - Dan tidak ada sesuatu keterangan yang sampai kepada
mereka (yang kafir) dari keterangan-keterangan Tuhan mereka,
melainkan mereka selalu berpaling daripadanya (enggan
menerimanya).
Ayat 5 - Sesungguhnya mereka telah mendustakan kebenaran
(Al-Quran) ketika ia sampai kepada mereka. Oleh itu, akan
datanglah kepada mereka berita (yang membuktikan kebenaran) apa
yang mereka selalu ejek-ejek itu (iaitu mereka akan ditimpa bala
bencana).
Ayat 6 - Tidakkah mereka memerhati dan memikirkan berapa
banyak umat-umat yang telah Kami binasakan sebelum mereka,
padahal (umat-umat itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di
muka bumi (dengan kekuasaan dan kemewahan) yang tidak Kami
berikan kepada kamu, dan Kami turunkan hujan atas mereka dengan
lebatnya, dan Kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah
mereka, kemudian Kami binasakan mereka dengan sebab dosa mereka
mereka, dan Kami ciptakan sesudah mereka, umat yang lain?
Ayat 7 - Dan kalau Kami turunkan kepadamu (wahai Muhammad)
sebuah kitab (yang bertulis) pada kertas, lalu mereka memegangnya
dengan tangan mereka, nescaya orang-orang yang kafir itu berkata:
"Ini tidak lain, hanyalah sihir yang terang nyata".
Ayat 8 - Dan mereka berkata: "Mengapa tidak diturunkan
malaikat kepadanya? " padahal kalau Kami turunkan malaikat
nescaya selesailah perkara itu (kerana mereka tetap berdegil dan
tidak akan beriman), kemudian mereka tidak diberi tempoh (lalu
dibinasakan dengan bala bencana secara mengejut).
Intisari ruku' (2) bagi surah ini ialah :
Menerangkan bahawa matlamat utama diturunkan Al-Quran ini ialah
untuk menegakkan tauhid.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 19 - Bertanyalah (wahai Muhammad): "Apakah sesuatu
yang lebih besar persaksiannya?" (Bagi menjawabnya)
katakanlah: "Allah menjadi Saksi antaraku dengan kamu, dan
diwahyukan kepadaku Al-Quran ini, supaya aku memberi amaran
dengannya kepada kamu dan juga (kepada) sesiapa yang telah sampai
kepadanya seruan Al-Quran itu. Adakah kamu sungguh-sungguh
mengakui bahawa ada beberapa tuhan yang lain bersama-sama
Allah?" Katakanlah: "Aku tidak mengakuinya".
Katakanlah lagi: "Hanyasanya Dia lah sahaja Tuhan Yang Maha
Esa, dan sesungguhnya aku adalah berlepas diri apa yang kamu
sekutukan (dengan Allah Azza Wa Jalla)".
Intisari ruku' (3) bagi surah ini ialah :
Menerangkan akibat yang akan menimpa orang-orang Musyrikin dan
penyesalan mereka pada hari Akhirat.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 21 - Dan siapakah lagi yang lebih aniaya dari orang yang
mengada-adakan perkara-perkara yang dusta terhadap Allah, atau
yang mendustakan ayat-ayat keteranganNya? Sesungguhnya
orang-orang yang zalim itu tidak akan berjaya.
Ayat 22 - Dan (ingatlah), hari (kiamat yang padanya) Kami
himpunkan mereka semua, kemudian Kami berfirman kepada
orang-orang musyrik: "Manakah orang-orang dan benda-benda
yang dahulu kamu sifatkan (menjadi sekutu Allah):?"
Ayat 23 - Kemudian tidaklah ada akidah kufur mereka selain
dari mereka menjawab dengan dusta: "Demi Allah Tuhan kami,
kami tidak pernah menjadi orang-orang yang mempersekutukan Allah
(dengan sesuatu yang lain)".
Ayat 27 - Dan sungguh ngeri jika engkau melihat ketika mereka
didirikan di tepi neraka (untuk menyaksikan azabnya yang tidak
terperi), lalu mereka berkata: "Wahai kiranya kami
dikembalikan ke dunia, dan kami tidak akan mendustakan lagi
ayat-ayat keterangan Tuhan kami, dan menjadilah kami dari
golongan yang beriman".
Intisari ruku' (4) bagi surah ini ialah :
Menerangkan bahawa sejarah Rasul-Rasul yang terdahulu
daripada Nabi Muhammad SAW sentiasa menjadi sasaran pendustaan
dan penetangan oleh manusia-manusia yang degil dan kesabaranlah
yang telah memberi kemenangan kepada mereka.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 34 - Dan demi sesungguhnya, Rasul-rasul sebelummu
pernah juga didustakan, maka mereka sabar terhadap perbuatan
orang-orang yang mendustakan mereka dan menyakiti mereka,
sehingga datanglah pertolongan Kami kepada mereka; dan
sememangnyalah tiada sesiapa pun yang dapat mengubah
Kalimah-kalimah Allah (janji-janjiNya); dan demi sesungguhnya,
telah datang kepadamu sebahagian dari khabar berita Rasul-rasul
itu.
Intisari ruku' (5) bagi surah ini ialah :
Mengingatkan manusia kepada azab-azb Allah apabila mereka
bersikap degil terhadap ajaran-ajaranNya.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 42 - Dan demi sesungguhnya Kami telah utuskan
Rasul-rasul kepada umat-umat yang dahulu daripadamu (lalu mereka
mendustakannya), maka Kami seksakan mereka dengan kebuluran dan
penyakit, supaya mereka berdoa (kepada Kami) dangan merendah diri
(serta insaf dan bertaubat).
Ayat 43 - Maka alangkah eloknya kalau mereka berdoa kepada
Kami dengan merendah diri (serta insaf dan bertaubat) ketika
mereka ditimpa azab Kami? Tetapi yang sebenarnya hati mereka
keras (tidak mahu menerima kebenaran), dan Syaitan pula
memperelokkan pada (pandangan) mereka apa yang mereka telah
lakukan.
Ayat 44 - Kemudian apabila mereka melupakan apa yang telah
diperingatkan mereka dengannya, Kami bukakan kepada mereka
pintu-pintu segala kemewahan dan kesenangan, sehingga apabila
mereka bergembira dan bersukaria dengan segala nikmat yang
diberikan kepada mereka, Kami timpakan mereka secara mengejut
(dengan bala bencana yang membinasakan), maka mereka pun berputus
asa (dari mendapat sebarang pertolongan).
Ayat 45 - Lalu kaum yang zalim itu dibinasakan sehingga
terputus keturunannya. Dan (dengan itu bersyukurlah kerana
musnahnya kezaliman, dengan menyebut): "Segala puji tertentu
bagi Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian
Alam".
Intisari ruku' (6) bagi surah ini ialah :
Mengingatkan pendakwah-pendakwah Islam supaya jangan
mengenepikan pengikiut-pengikut miskin untuk mengambil hati
orang-orang kafir yang tidak suka bergaul sama rata dengan
mereka.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 52 - Dan janganlah engkau usir orang-orang yang
beribadat dan berdoa kepada Tuhan mereka pagi dan petang, sedang
mereka menghendaki keredaanNya semata-mata. Tiadalah engkau
bertanggungjawab sesuatu pun mengenai hitungan amal mereka, dan
mereka juga tidak bertanggungjawab sesuatu pun mengenai hitungan
amalmu. Maka (sekiranya) engkau usir mereka, nescaya menjadilah
engkau dari orang-orang yang zalim.
Intisari ruku' (7) bagi surah ini ialah :
Mengumumkan sikap tegas pada orang-orang Musyrikin bahawa
orang-orang Mukmin tidak akan menyembah sembahan mereka dan tidak
akan mengikut kemhuan-kemahuan mereka yang karut.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 56 - Katakanlah (wahai Muhammad):
"Sesungguhnya aku dilarang menyembah mereka yang kamu sembah
yang lain dari Allah". Katakanlah lagi: "Aku tidak akan
menurut hawa nafsu kamu, kerana kalau aku turut, sesungguhnya
sesatlah aku, dan tiadalah aku dari orang-orang yang mendapat
hidayah petunjuk".
Intisari ruku' (8) bagi surah ini ialah :
Menerangkan bahawa setiap manusia terletak di bawah
kekuasaan Allah dan segala tindak-tanduk mereka dikawal rapi oleh
para malaikat.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 61 - Dan Dia lah yang berkuasa atas sekalian
hambaNya; dan Ia mengutuskan kepada kamu pengawal-pengawal
(malaikat yang menjaga dan menulis segala yang kamu lakukan),
sehingga apabila sampai ajal maut kepada salah seorang di antara
kamu, lalu diambil (nyawanya) oleh utusan-utusan Kami (malaikat);
sedang mereka pula (malaikat itu) tidak cuai (dalam menjalankan
tugasnya).
Intisari ruku' (9) bagi surah ini ialah :
Memberikan kisah perkembangan kesedaran Nabi Ibrahim AS
terhadap konsep tauhid.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 75 - Dan demikianlah Kami perlihatkan kepada Nabi
Ibrahim kebesaran dan kekuasaan (Kami) di langit dan di bumi, dan
supaya menjadilah ia dari orang-orang yang percaya dengan
sepenuh-penuh yakin.
Ayat 76 - Maka ketika ia berada pada waktu malam yang
gelap, ia melihat sebuah bintang (bersinar-sinar), lalu ia
berkata: "Inikah Tuhanku?" Kemudian apabila bintang itu
terbenam, ia berkata pula: "Aku tidak suka kepada yang
terbenam hilang".
Ayat 77 - Kemudian apabila dilihatnya bulan terbit
(menyinarkan cahayanya), dia berkata: "Inikah Tuhanku?"
Maka setelah bulan itu terbenam, berkatalah dia: "Demi
sesungguhnya, jika aku tidak diberikan petunjuk oleh Tuhanku,
nescaya menjadilah aku dari kaum yang sesat".
Ayat 78 - Kemudian apabila dia melihat matahari sedang terbit
(menyinarkan cahayanya), berkatalah dia: "Inikah Tuhanku?
Ini lebih besar". Setelah matahari terbenam, dia berkata
pula: ` Wahai kaumku, sesungguhnya aku berlepas diri (bersih)
dari apa yang kamu sekutukan (Allah dengannya).
Ayat 79 - "Sesungguhnya aku hadapkan muka dan diriku
kepada Allah yang menciptakan langit dan bumi, sedang aku tetap
di atas dasar tauhid dan bukanlah aku dari orang-orang yang
menyekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain)".
Intisari ruku' (10) bagi surah ini ialah :
(1.) Menerangkan bahwa hidayat itu suatu kurniaan Allah
kepada sesiapa yang dikehendakiNya.
(2.) Tugas Rasul-Rasul ialah menyampaikan hidayat Allah tanpa
meminta sebarang upahan.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 88 - Yang demikian itu ialah petunjuk Allah, yang
dengannya Ia memimpin sesiapa yang dihendakiNya dari
hamba-hambaNya; dan kalau mereka sekutukan (Allah dengan sesuatu
yang lain) nescaya gugurlah dari mereka, apa yang mereka telah
lakukan (dari amal-amal yang baik).
Ayat 90 - Mereka (Nabi-nabi) itulah, orang-orang yang
telah diberi petunjuk oleh Allah, maka turutlah olehmu (wahai
Muhammad) akan petunjuk mereka; Katakanlah: "Aku tidak
meminta upah kepada kamu mengenai petunjuk (Al-Quran yang aku
sampaikan) itu. Al-Quran itu tidak lain hanyalah peringatan bagi
penduduk alam seluruhnya.
Intisari ruku' (11) bagi surah ini ialah :
Menerangkan bahawa Al-Quran Al-Karim adalah selaras dengan
kitab-kitab suci sebelumnya iaitu semuanya menyeru manusia kepada
mentauhid Allah
Sumber ambilan ialah :
Ayat 92 - Dan ini ialah Kitab (Al-Quran) yang Kami
turunkan, yang mengandungi berkat (banyak faedah-faedah dan
manfaatnya), lagi mengesahkan kebenaran (Kitab-kitab Suci) yang
diturunkan sebelumnya, dan supaya engkau memberi peringatan
kepada penduduk "Ummul-Qura" (Makkah) serta orang-orang
yang tinggal di kelilingnya; dan orang-orang yang beriman kepada
hari akhirat, mereka beriman kepada Al-Quran, dan mereka tetap
mengerjakan dan memelihara sembahyangnya.
Intisari ruku' (12) bagi surah ini ialah :
(1.) Allah mengajar manusia beriman kepadaNya melalui
pengamatan dan renungan yang mendalam.
(2.) Allah menyesali sikap mereka yang mempersekutui Allah dengan
jin.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 95 - Sesungguhnya Allah jualah yang membelah
(menumbuhkan) butir (tumbuh-tumbuhan) dan biji (buah-buahan). Ia
mengeluarkan yang hidup dari yang mati, dan mengeluarkan yang
mati dari yang hidup. Yang sedemikian itu kekuasaannya ialah
Allah. Maka bagaimanakah kamu dipalingkan dari menyembahNya (oleh
benda-benda yang kamu jadikan sekutuNya)?
Ayat 96 - Allah jualah Yang membelah cahaya subuh (yang
menyingsingkan fajar), dan yang menjadikan malam untuk tinggal
berehat, dan menjadikan matahari dan bulan untuk mengira waktu
(menurut peredarannya). Yang demikian itu adalah kuasa penentuan
Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengetahui.
Ayat 97 - Dan Dia lah yang menjadikan bintang-bintang
bagi kamu supaya kamu berpedoman kepadanya dalam kegelapan
(malam) di darat dan di laut. Sesungguhnya kami telah jelaskan
tanda-tanda kebesaran (Kami) satu persatu bagi orang-orang yang
mengetahui.
Ayat 98 - Dan Dia lah yang mencipta kamu dari diri yang
satu (Adam), maka (bagi kamu) disediakan tempat tetap (dalam
tulang sulbi bapa kamu atau di bumi), dan tempat simpanan (dalam
rahim ibu atau dalam kubur). Sesungguhnya Kami telah jelaskan
tanda-tanda kebesaran (Kami) satu persatu bagi orang-orang yang
mengerti (secara mendalam).
Ayat 99 - Dan Dia lah yang menurunkan hujan dari langit
lalu Kami tumbuhkan dengan air hujan itu segala jenis
tumbuh-tumbuhan, kemudian Kami keluarkan daripadanya tanaman yang
menghijau, Kami keluarkan pula dari tanaman itu butir-butir
(buah) yang bergugus-gugus; dan dari pohon-pohon tamar (kurma),
dari mayang-mayangnya (Kami keluarkan) tandan-tandan buah yang
mudah dicapai dan dipetik; dan (Kami jadikan) kebun-kebun dari
anggur dan zaiton serta buah delima, yang bersamaan (bentuk, rupa
dan rasanya) dan yang tidak bersamaan. Perhatikanlah kamu kepada
buahnya apabila ia berbuah, dan ketika masaknya. Sesungguhnya
yang demikian itu mengandungi tanda-tanda (yang menunjukkan
kekuasaan Kami) bagi orang-orang yang beriman.
Ayat 100 - Dan mereka menjadikan jin sekutu bagi Allah,
padahal Allah jualah yang mencipta jin-jin itu; dan mereka
berdusta terhadap Allah dengan mengada-adakan bagiNya anak-anak
lelaki dan anak-anak perempuan, dengan tidak berdasarkan sebarang
pengetahuan. Maha Suci Allah dan Maha Tinggilah Ia dari apa yang
mereka sifatkan!
Intisari ruku' (13) bagi surah ini ialah :
Menerangkan bahawa setiap manusia bertanggungjawab sama ada
hendak memilih iman atau memilih kesesatan.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 104 - (Katakanlah wahai Muhammad):
"Sesungguhnya telah datang kepada kamu keterangan-keterangan
(dalil-dalil dan bukti) dari Tuhan kamu; oleh itu sesiapa melihat
(kebenaran itu serta menerimanya) maka faedahnya terpulang kepada
dirinya sendiri, dan sesiapa buta (dan enggan menerimanya) maka
bahayanya tertimpalah ke atas dirinya sendiri. Dan tiadalah aku
berkewajipan menjaga dan mengawasi kamu".
Intisari ruku' (14) bagi surah ini ialah :
Menerangkan hakikat bahawa setiap nabi itu mempunyai
seteru-seteru dari golongan manusia dan jin.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 112 - Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap
Nabi itu musuh dari Syaitan-syaitan manusia dan jin, setengahnya
membisikkan kepada setengahnya yang lain kata-kata dusta yang
indah-indah susunannya untuk memperdaya pendengarnya. Dan jika
Tuhanmu menghendaki, tentulah mereka tidak melakukannya. Oleh
itu, biarkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan (dari
perbuatan yang kufur dan dusta) itu.
Intisari ruku' (15) bagi surah ini ialah :
Menerangkan tiada titik persamaan di antara orang yang
memilih iman dan orang yang memilih kesesatan.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 122 - Dan adakah orang yang mati (hatinya dengan
kufur), kemudian Kami hidupkan dia semula (dengan hidayah
petunjuk), dan Kami jadikan baginya cahaya (iman) yang menerangi
(sehingga dapatlah ia membezakan antara yang benar dengan yang
salah, dan dapatlah) ia berjalan dengan suluhan cahaya itu dalam
masyarakat manusia, (adakah orang yang demikian keadaannya) sama
seperti yang tinggal tetap di dalam gelap-gelita (kufur), yang
tidak dapat keluar sama sekali daripadanya? Demikianlah
(sebagaimana iman itu diperlihatkan keelokannya kepada
orang-orang yang beriman), diperlihatkan pula pada pandangan
orang-orang yang kafir itu akan keelokan apa yang mereka telah
lakukan (dari perbuatan kufur dan segala jenis maksiat).
Ayat 124 - Dan apabila datang kepada mereka sesuatu
keterangan, mereka berkata: "Kami tidak akan beriman
sehingga kami juga diberi (wahyu) sama seperti yang telah
diberikan kepada pesuruh-pesuruh Allah". Allah lebih
mengetahui di mana (dan kepada siapakah yang sepatutnya) Ia
berikan jawatan Rasul (dan wahyu) yang diberikanNya itu.
Orang-orang yang melakukan perbuatan yang salah itu akan ditimpa
kehinaan di sisi Allah, dan azab seksa yang amat berat,
disebabkan perbuatan tipu daya yang mereka lakukan.
Intisari ruku' (16) bagi surah ini ialah :
(1.) Menerangkan kepada makhluk jin dan manusia tentang
tugas-tugas Rasul yang diutuskan kepada mereka.
(2.) Menerangkan bahawa sebab utama manusia menyeleweng dari
jalan iman kerana mereka terpengaruh dengan kebendaan.
(3.) Pengaruh kebendaan juga menolong ramai orang-orang
Musyrikin membunuh anak-anak dan mengadakan bebagai-bagai
kepercayaan karut.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 130 - Wahai sekalian jin dan manusia! Bukankah
telah datang kepada kamu Rasul-rasul dari kalangan kamu sendiri,
yang menyampaikan kepada kamu ayat-ayatKu (perintah-perintahKu),
dan yang memberikan amaran kepada kamu tentang pertemuan kamu
dengan hari (kiamat) ini? Mereka menjawab: "Kami menjadi
saksi mengakui akan (kesalahan) diri kami sendiri (mendustakan
Rasul-rasul itu)". Dan (sebabnya ialah) mereka telah
diperdayakan oleh (kemewahan) hidup di dunia dan (kerana itulah)
mereka menjadi saksi (pada hari akhirat) terhadap diri mereka
sendiri: (bahawa) sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang
mengingkari (apa yang telah disampaikan oleh Rasul-rasul itu).
Ayat 136 - Dan mereka (orang-orang musyrik)
memperuntukkan dari hasil tanaman dan binatang-binatang ternak
yang diciptakan oleh Allah itu, sebahagian bagi Allah (dan
sebahagian lagi untuk berhala-berhala mereka), lalu mereka
berkata: Ini untuk Allah - menurut anggapan mereka - dan ini
untuk berhala-berhala kami." Kemudian apa yang telah
ditentukan untuk berhala-berhala mereka, maka ia tidak sampai
kepada Allah (kerana mereka tidak membelanjakannya pada jalan
Allah), dan apa yang telah ditentukan untuk Allah, sampai pula
kepada berhala-berhala mereka (kerana mereka membelanjakannya
pada jalan itu). Amatlah jahatnya apa yang mereka hukumkan itu.
Ayat 137 - Dan demikianlah juga (jahatnya) ketua-ketua
yang orang-orang musyrik itu jadikan sekutu bagi Allah, menghasut
kebanyakan dari mereka dengan kata-kata indah yang memperlihatkan
eloknya perbuatan membunuh anak-anak mereka, untuk membinasakan
mereka, dan untuk mengelirukan mereka nengenai ugama mereka. Dan
kalau Allah kehendaki, nescaya mereka tidak melakukannya. Oleh
itu biarkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan itu.
Ayat 138 - Dan mereka berkata lagi: "Ini adalah
binatang-binatang ternak dan tanaman-tanaman yang dilarang, yang
tidak boleh seorang pun memakannya kecuali sesiapa yang kami
kehendaki", - menurut anggapan mereka; dan (sejenis lagi)
binatang-binatang ternak yang dilarang menunggangnya; dan
(sejenis lagi) bintang-bintang ternak yang tidak mereka sebutkan
nama Allah ketika menyembelihnya; (semuanya itu mereka lakukan
dengan) berdusta terhadap Allah. Allah akan membalas mereka
disebabkan apa yang mereka telah ada-adakan itu.
Ayat 139 - Dan mereka berkata lagi: "Apa yang ada
dalam perut binatang-binatang ternak itu (jika ia lahirkan hidup)
adalah halal bagi lelaki-lelaki kami dan haram bagi
perempuan-perempuan kami". Dan jika ia (dilahirkan) mati,
maka mereka (lelaki perempuan) bersekutu padanya (bersama-sama
memakannya). Allah akan membalas mereka tentang apa yang mereka
tetapkan (mengenai halal dan haram) itu. Sesungguhnya Allah Maha
Bijaksana, lagi Maha Mengetahui.
Ayat 140 - Sesungguhnya rugilah orang-orang yang
membunuh anak-anak mereka kerana kebodohan, lagi tidak
berpengetahuan (sedang Allah yang memberi rezeki kepada sekalian
makhluknya), dan juga (rugilah orang-orang yang) mengharamkan apa
yang telah dikurniakan oleh Allah kepada mereka, dengan berdusta
terhadap Allah. Sesungguhnya sesatlah mereka, dan tiadalah mereka
mendapat petunjuk.
Intisari ruku' (17) bagi surah ini ialah :
Menerangkan dasar makanan dan minuman bagi orang-orang Islam
iaitu semua buah-buahan, tanam-tanaman dan binatang-binatang
ternakan adalah dihalal kepada mereka dan tiada sesiapa pun yang
boleh mengharamkan suatu dari makanan-makanan itu kerana hak
mengharamkan sesuatu itu adalah hak Allah.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 141 - Dan Dia lah (Allah) yang menjadikan (untuk
kamu) kebun-kebun yang menjalar tanamannya dan yang tidak
menjalar; dan pohon-pohon tamar (kurma) dan tanaman-tanaman yang
berlainan (bentuk, rupa dan) rasanya; dan buah zaiton dan delima,
yang bersamaan (warnanya atau daunnya) dan tidak bersamaan
(rasanya). Makanlah dari buahnya ketika ia berbuah, dan
keluarkanlah haknya (zakatnya) pada hari memetik atau menuainya;
dan janganlah kamu melampau (pada apa-apa jua yang kamu makan
atau belanjakan); sesungguhnya Allah tidak suka kepada
orang-orang yang melampau.
Ayat 142 - Dan di antara binatang-binatang ternak itu,
ada yang dijadikan untuk pengangkutan, dan ada yang untuk
disembelih. Makanlah dari apa yang telah dikurniakan oleh Allah
kepada kamu, dan janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan;
kerana sesungguhnya Syaitan itu musuh bagi kamu yang terang
nyata.
Ayat 143 - (Binatang ternak itu) delapan ekor - (empat)
pasangan; dari kambing biri-biri dua ekor (sepasang jantan
betina), dan dari kambing biasa dua ekor (sepasang jantan
betina). Tanyalah (wahai Muhammad kepada orang-orang musyrik
itu): "Adakah yang diharamkan Allah itu, dua jantannya atau
dua betinanya, atau yang dikandung oleh rahim dua betinanya?
Terangkanlah kepadaku dengan berdasarkan ilmu pengetahuan (Syarak
dari Allah yang menjadi dalil tentang haramnya), jika betul kamu
orang-orang yang benar".
Ayat 144 - Dan dari unta dua ekor (sepasang jantan
betina), dan dari lembu dua ekor (sepasang jantan betina).
Tanyalah (wahai Muhammad): "Adakah yang diharamkan Allah itu
dua jantannya atau dua betinanya, atau yang dikandung oleh rahim
dua betinanya? Ataupun kamu ada menyaksikan ketika Allah menyuruh
serta menentukan kepada kamu (atau kepada datuk nenek kamu)
dengan yang demikian ini?" Oleh itu, siapakah yang lebih
zalim daripada orang yang berdusta terhadap Allah untuk
menyesatkan manusia dengan tidak berdasarkan ilmu pengetahuan?
Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim.
Intisari ruku' (18) bagi surah ini ialah :
Menerangkan makanan-makanan yang halal.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 145 - Katakanlah (wahai Muhammad): "Aku tidak
dapati dalam apa yang telah diwahyukan kepadaku, sesuatu yang
diharamkan bagi orang yang hendak memakannya melainkan kalau
benda itu bangkai, atau darah yang mengalir, atau daging babi -
kerana sesungguhnya ia adalah kotor - atau sesuatu yang dilakukan
secara fasik, iaitu binatang yang disembelih atas nama yang lain
dari Allah". Kemudian sesiapa yang terpaksa (memakannya
kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak melampaui
batas, maka sesungguhnya Tuhan mu Maha Pengampun, lagi Maha
Mengasihani.
Intisari ruku' (19) bagi surah ini ialah :
Menerangkan dasar-dasar bagi perkara-perkara yang diharam
Allah dalam bidang tutur kata dan tindak-tanduk seseorang.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 151 - Katakanlah: "Marilah, supaya aku bacakan
apa yang telah diharamkan oleh Tuhan kamu kepada kamu, iaitu
janganlah kamu sekutukan dengan Allah sesuatupun; dan hendaklah
(kamu) membuat baik kepada ibu bapa; dan janganlah kamu membunuh
anak-anak kamu kerana kepapaan, (sebenarnya) Kamilah yang memberi
rezeki kepada kamu dan kepada mereka; dan janganlah kamu hampiri
kejahatan-kejahatan (zina) - yang terang daripadanya dan yang
tersembunyi; dan janganlah kamu membunuh jiwa yang telah
diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan jalan yang hak
(yang dibenarkan oleh Syarak). Dengan yang demikian itulah Allah
perintahkan kamu, supaya kamu memahaminya.
Ayat 152 - "Dan janganlah kamu hampiri harta anak
yatim melainkan dengan cara yang baik (untuk mengawal dan
mengembangkannya), sehingga ia baligh (dewasa, serta layak
mengurus hartanya dengan sendiri); dan sempurnakanlah segala
sukatan dan timbangan dengan adil". - Kami tidak memberatkan
seseorang dengan kewajipan melainkan sekadar kesanggupannya -
"dan apabila kamu mengatakan sesuatu (semasa membuat apa-apa
keterangan) maka hendaklah kamu berlaku adil, sekalipun orang itu
ada hubungan kerabat (dengan kamu); dan perjanjian
(perintah-perintah) Allah hendaklah kamu sempurnakan. Dengan yang
demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu beringat
(mematuhiNya)".
Intisari ruku' (20) bagi surah ini ialah :
Menyeru supaya berpegang teguh kepada ajaran Al-Quran.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 155 - Dan ini sebuah Kitab (Al-Quran) yang Kami
turunkan, yang ada berkatnya (banyak manfaatnya). Oleh itu,
hendaklah kamu menurutnya; dan bertaqwalah (kepada Allah),
mudah-mudahan kamu beroleh rahmat.
Khulasah Al-Quran