Surah An-Nisa'
Surah ini diwahyukan di Madinah.
Intisari ruku' (1) bagi surah ini ialah :
Menerangkan larangan menceroboh harta anak yatim.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 2 -
Dan berikanlah kepada anak-anak yatim (yang telah
baligh) itu harta mereka, dan janganlah kamu tukar-gantikan yang
baik dengan yang buruk; dan janganlah kamu makan harta mereka
(dengan menghimpunkannya) dengan harta kamu; kerana sesungguhnya
(yang demikian) itu adalah dosa yang besar.
Ayat 6 - Dan
ujilah anak-anak yatim itu (sebelum baligh) sehingga mereka cukup
umur (dewasa). Kemudian jika kamu nampak dari keadaan mereka
(tanda-tanda yang menunjukkan bahawa mereka) telah cerdik dan
berkebolehan menjaga hartanya, maka serahkanlah kepada mereka
hartanya; dan janganlah kamu makan harta anak-anak yatim itu
secara yang melampaui batas dan secara terburu-buru (merebut
peluang) sebelum mereka dewasa. Dan sesiapa (di antara penjaga
harta anak-anak yatim itu) yang kaya maka hendaklah ia menahan
diri (dari memakannya); dan sesiapa yang miskin maka bolehlah ia
memakannya dengan cara yang sepatutnya. Kemudian apabila kamu
menyerahkan kepada mereka hartanya, maka hendaklah kamu adakan
saksi-saksi (yang menyaksikan penerimaan) mereka. Dan cukuplah
Allah sebagai Pengawas (akan segala yang kamu lakukan).
Intisari ruku' (2) bagi surah ini ialah :
Menerangkan hukum-hukum pembahagian pusaka.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 11 - Allah perintahkan kamu
mengenai (pembahagian harta pusaka untuk) anak-anak kamu, iaitu
bahagian seorang anak lelaki menyamai bahagian dua orang anak
perempuan. Tetapi jika anak-anak perempuan itu lebih dari dua,
maka bahagian mereka ialah dua pertiga dari harta yang
ditinggalkan oleh si mati. Dan jika anak perempuan itu seorang
sahaja, maka bahagiannya ialah satu perdua (separuh) harta itu.
Dan bagi ibu bapa (si mati), tiap-tiap seorang dari keduanya:
satu perenam dari harta yang ditinggalkan oleh si mati, jika si
mati itu mempunyai anak. Tetapi jika si mati tidak mempunyai
anak, sedang yang mewarisinya hanyalah kedua ibu bapanya, maka
bahagian ibunya ialah satu pertiga. Kalau pula si mati itu
mempunyai beberapa orang saudara (adik-beradik), maka bahagian
ibunya ialah satu perenam. (Pembahagian itu) ialah sesudah
diselesaikan wasiat yang telah diwasiatkan oleh si mati, dan
sesudah dibayarkan hutangnya. lbu-bapa kamu dan anak-anak kamu,
kamu tidak mengetahui siapa di antaranya yang lebih dekat serta
banyak manfaatnya kepada kamu (Pembahagian harta pusaka dan
penentuan bahagian masing-masing seperti yang diterangkan itu
ialah) ketetapan dari Allah; sesungguhnya Allah adalah Maha
Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
Intisari ruku' (3) bagi surah ini ialah :
(1.) Menerangkan tindakan-tindakan dera siksa terhadap
perempuan-perempuan yang melakukan kejahatan.
(2.) Melarang kaum lelaki
menceroboh hak-hak halal bagi kaum wanita.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 15 - Dan sesiapa yang
melakukan perbuatan keji (zina) di antara perempuan-perempuan
kamu, maka carilah empat orang lelaki di antara kamu yang menjadi
saksi terhadap perbuatan mereka. Kemudian kalau
keterangan-keterangan saksi itu mengesahkan perbuatan tersebut,
maka kurunglah mereka (perempuan yang berzina itu) dalam rumah
hingga mereka sampai ajal matinya, atau hingga Allah mengadakan
untuk mereka jalan keluar (dari hukuman itu).
Ayat 16 - Dan (mana-mana) dua
orang di antara kamu yang melakukan perbuatan yang keji itu,
(setelah sabit kesalahannya) maka hendaklah kamu menyakiti
keduanya; kemudian jika mereka bertaubat dan memperbaiki keadaan
diri mereka (yang buruk itu), maka biarkanlah mereka; kerana
sesungguhnya Allah adalah sentiasa Menerima taubat, lagi Maha
Luas rahmatNya.
Ayat 19 - Wahai orang-orang yang
beriman, tidak halal bagi kamu mewarisi perempuan-perempuan
dengan jalan paksaan, dan janganlah kamu menyakiti mereka (dengan
menahan dan menyusahkan mereka) kerana kamu hendak mengambil
balik sebahagian dari apa yang kamu telah berikan kepadanya,
kecuali (apabila) mereka melakukan perbuatan keji yang nyata. Dan
bergaulah kamu dengan mereka (isteri-isteri kamu itu) dengan cara
yang baik. Kemudian jika kamu (merasai) benci kepada mereka
(disebabkan tingkah-lakunya, janganlah kamu terburu-buru
menceraikannya), kerana boleh jadi kamu bencikan sesuatu, sedang
Allah hendak menjadikan pada apa yang kamu benci itu kebaikan
yang banyak (untuk kamu).
Ayat 20 - Dan jika kamu hendak
mengambil isteri (baharu) menggantikan isteri (lama yang kamu
ceraikan) sedang kamu telahpun memberikan kepada seseorang di
antaranya (isteri yang diceraikan itu) harta yang banyak, maka
janganlah kamu mengambil sedikitpun dari harta itu. Patutkah kamu
mengambilnya dengan cara yang tidak benar dan (yang menyebabkan)
dosa yang nyata?
Intisari ruku' (4) bagi surah ini ialah :
Menerangkan golongan wanita yang tidak boleh dikahwini.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 22 - Dan janganlah kamu
berkahwin (dengan perempuan-perempuan) yang telah diperisterikan
oleh bapa kamu kecuali apa yang telah berlaku pada masa yang
lalu. Sesungguhnya perbuatan itu adalah satu perkara yang keji,
dan dibenci (oleh Allah), serta menjadi seburuk-buruk jalan (yang
dilalui dalam perkahwinan).
Ayat 23 - Diharamkan kepada kamu
berkahwin dengan (perempuan-perempuan yang berikut): ibu-ibu
kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan
saudara-saudara bapa kamu, dan saudara-saudara ibu kamu dan
anak-anak saudara kamu yang lelaki, dan anak-anak saudara kamu
yang perempuan, dan ibu-ibu kamu yang telah menyusukan kamu, dan
saudara-saudara susuan kamu, dan ibu-ibu isteri kamu, dan
anak-anak tiri yang dalam pemuliharaan kamu dari isteri-isteri
yang kamu telah campuri; tetapi kalau kamu belum campuri mereka
(isteri kamu) itu (dan kamu telahpun menceraikan mereka), maka
tiadalah salah kamu (berkahwin dengannya). Dan (haram juga kamu
berkahwin dengan) bekas isteri anak-anak kamu sendiri yang
berasal dari benih kamu. Dan diharamkan kamu menghimpunkan dua
beradik sekali (untuk menjadi isteri-isteri kamu), kecuali yang
telah berlaku pada masa yang lalu. Sesungguhnya Allah adalah Maha
Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
Intisari ruku' (5) bagi surah ini ialah :
Menerangkan undang-undang mencari kehidupan melalui perniagaan
yang halal.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 29 - Wahai orang-orang yang
beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama
kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya), kecuali
dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di
antara kamu, dan janganlah kamu berbunuh-bunuhan sesama sendiri.
Sesungguhnya Allah sentiasa Mengasihani kamu.
Intisari ruku' (6) bagi surah ini ialah :
(1.) Menerangkan kedudukan lelaki dan perempuan. di dalam
kehidupan berumahtangga.
(2.) Menerangkan cara mendisipilinkan isteri yang tidak taat.
(3.) Menerangkan kewajipan seseorang Muslim terhadap kedua
ibubapa, keluarga, anak-anak yatim, orang-orang miskin,
jiran-tetangga yang dekat dan jauh, sahabat-handai dan
sebagainya.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 34 - Kaum lelaki itu adalah
pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum
perempuan, oleh kerana Allah telah melebihkan orang-orang lelaki
(dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan, dan
juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi
nafkah) sebahagian dari harta mereka. Maka perempuan-perempuan
yang soleh itu ialah yang taat (kepada Allah dan suaminya), dan
yang memelihara (kehormatan dirinya dan apa jua yang wajib
dipelihara) ketika suami tidak hadir bersama, dengan pemuliharaan
Allah dan pertolonganNya. Dan perempuan-perempuan yang kamu
bimbang melakukan perbuatan derhaka (nusyuz) hendaklah kamu
menasihati mereka, dan (jika mereka berdegil) pulaukanlah mereka
di tempat tidur, dan (kalau juga mereka masih degil) pukulah
mereka (dengan pukulan ringan yang bertujuan mengajarnya).
Kemudian jika mereka taat kepada kamu, maka janganlah kamu
mencari-cari jalan untuk menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah
Maha Tinggi, lagi Maha Besar.
Ayat 36 - Dan hendaklah kamu
beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan
sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu
bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang
miskin, dan jiran tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang
jauh, dan rakan sejawat, dan orang musafir yang terlantar, dan
juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada
orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri;
Intisari ruku' (7) bagi surah ini ialah :
(1.) Menerangkan peraturan solah dan tayammum.
(2.) Menyeru ahli-ahli kitab supaya beriman dengan Al-Quran yang
membenarkan kitab suci yang diturunkan kepada mereka dan
mengancam mereka dengan akibat yang buruk jika mereka enggan
beriman.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 43 - Wahai orang-orang yang
beriman, janganlah kamu hampiri sembahyang (mengerjakannya)
sedang kamu dalam keadaan mabuk, hingga kamu sedar dan mengetahui
akan apa yang kamu katakan. Dan janganlah pula (hampiri masjid)
sedang kamu dalam keadaan Junub (berhadas besar) - kecuali kamu
hendak melintas sahaja - hingga kamu mandi bersuci. Dan jika kamu
sakit, atau sedang dalam musafir, atau salah seorang di antara
kamu datang dari tempat buang air, atau kamu bersentuh dengan
perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air (untuk mandi atau
berwuduk), maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah - debu,
yang suci, iaitu sapukanlah ke muka kamu dan kedua tangan kamu.
Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf, lagi Maha Pengampun.
Ayat 47 - Wahai orang-orang yang
telah diberikan Kitab, berimanlah kamu dengan apa yang telah Kami
turunkan (Al-Quran), yang mengesahkan Kitab-Kitab yang ada pada
kamu, sebelum Kami menyeksa dengan menghapuskan bentuk muka kamu
(sehingga berubah menjadi rata - tidak bermulut, berhidung dan
bermata), lalu Kami menjadikannya sama seperti rupa sebelah
belakangnya, atau Kami melaknatkan mereka sebagaimana Kami telah
melaknatkan orang-orang (dari kaum mereka - Yahudi) yang
melanggar larangan bekerja pada hari Sabtu. Dan (ingatlah)
perintah Allah itu tetap berlaku.
Intisari ruku' (8) bagi surah ini ialah :
Mengutuk ahli-ahli kitab yang mempercayai khurafat dan taghut.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 51 - Tidakkah engkau
perhatikan (dan merasa pelik wahai Muhammad) kepada orang-orang
yang telah diberikan sebahagian dari Kitab (Taurat)? Mereka
percaya kepada benda-benda yang disembah yang lain dari Allah,
dan kepada Taghut, dan mereka pula berkata kepada orang-orang
kafir (kaum musyrik di Makkah) bahawa mereka (kaum musyrik itu)
lebih betul jalan ugamanya daripada orang-orang yang beriman
(kepada Nabi Muhammad s.a.w).
Ayat 52 - (Kaum Yahudi yang
demikian sikapnya) mereka itulah orang-orang yang dilaknat oleh
Allah; dan sesiapa yang dilaknat oleh Allah, maka engkau tidak
sekali-kali akan mendapati sesiapa pun yang boleh menolongnya.
Intisari ruku' (9) bagi surah ini ialah :
(1.) Mengecam orang-orang yang berhakinkan taghut.
(2.) Menerangkan bahawa beriman yang sebenar ialah berhakimkan
Rasulullah SAW.
(3.) Menerangkan bahawa iman yang sebenar ialah mematuhi apa
sahaja perintah Allah walaupun terpaksa dan keluar dari kampung
halaman.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 60 - Tidakkah engkau (hairan)
melihat (wahai Muhammad) orang-orang (munafik) yang mendakwa
bahawa mereka telah beriman kepada Al-Quran yang telah diturunkan
kepadamu dan kepada (Kitab-kitab) yang telah diturunkan dahulu
daripadamu? Mereka suka hendak berhakim kepada Taghut, padahal
mereka telah diperintahkan supaya kufur ingkar kepada Taghut itu.
Dan Syaitan pula sentiasa hendak menyesatkan mereka dengan
kesesatan yang amat jauh.
Ayat 65 - Maka demi Tuhanmu (wahai
Muhammad)! Mereka tidak disifatkan beriman sehingga mereka
menjadikan engkau hakim dalam mana-mana perselisihan yang timbul
di antara mereka, kemudian mereka pula tidak merasa di hati
mereka sesuatu keberatan dari apa yang telah engkau hukumkan, dan
mereka menerima keputusan itu dengan sepenuhnya.
Ayat 66 - Dan sesungguhnya kalau
Kami wajibkan kepada mereka (dengan perintah): "Bunuhlah
diri kamu sendiri, atau keluarlah dari tempat kediaman
kamu", nescaya mereka tidak akan melakukannya, kecuali
sedikit di antara mereka. Dan sesungguhnya kalau mereka amalkan
nasihat pengajaran (meliputi suruh dan tegah) yang telah
diberikan kepada mereka, tentulah yang demikian itu lebih baik
bagi mereka dan lebih meneguhkan (iman mereka).
Intisari ruku' (10) bagi surah ini ialah :
Menyeru orang-orang Mukmin supaya bersedia berperang untuk
mempertahankan agama Allah dan orang-orang yang lemah leleki,
perempuan dan kanak-kanak.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 74 - Oleh itu, orang-orang
(yang beriman) yang mengutamakan kebahagiaan akhirat daripada
(kesenangan) kehidupan dunia, hendaklah mereka berperang pada
jalan Allah (untuk membela Islam). Dan sesiapa yang berperang
pada jalan Allah lalu ia mati (gugur Syahid) atau beroleh
kemenangan, maka Kami akan memberi kepadanya pahala yang besar.
Ayat 75 - Dan apakah yang
menghalang kamu (maka kamu) tidak mahu berperang pada jalan Allah
(untuk menegakkan ugama Islam) dan (untuk menyelamatkan)
orang-orang yang tertindas dari kaum lelaki, perempuan dan
kanak-kanak, iaitu mereka yang selalu (berdoa dengan) berkata:
"Wahai Tuhan kami! Keluarkanlah kami dari negeri (Makkah)
ini, yang penduduknya (kaum kafir musyrik) yang zalim, dan
jadikanlah bagi kami dari pihakMu seorang pemimpin yang mengawal
(keselamatan ugama kami), dan jadikanlah bagi kami dari pihakMu
seorang pemimpin yang membela kami (dari ancaman musuh)".
Intisari ruku' (11) bagi surah ini ialah :
Menyeru supaya membuang perasaan takut mati dalam perjuangan
Sabilillah.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 77 - Tidakkah engkau (hairan)
melihat (wahai Muhammad), akan orang-orang yang (pernah)
dikatakan kepada mereka: "Tahanlah tangan kamu (daripada
bertindak melancarkan perang yang belum diizinkan), dan
dirikanlah sembahyang serta berikanlah zakat". (Mereka
meminta juga hendak berperang), kemudian apabila mereka
diperintahkan berperang, tiba-tiba sepuak di antara mereka merasa
gerun kepada manusia sama seperti mereka merasa gerun kepada
(azab) Allah atau lebih gerun lagi. Lalu mereka (merayu kepada
Allah dengan) berkata: "Wahai Tuhan kami, mengapa Engkau
wajibkan kami berperang (pada saat ini)? Mengapa Engkau tidak
biarkan kami hingga ke tempoh yang singkat (iaitu akhir hayat
kami)?" Katakanlah (wahai Muhammad): "Harba benda yang
menjadi kesenangan di dunia ini adalah sedikit sahaja, (dan
akhirnya akan lenyap), dan (balasan) hari akhirat itu lebih baik
lagi bagi orang-orang yang bertaqwa (kerana ia lebih mewah dan
kekal selama-lamanya), dan kamu pula tidak akan dianiaya sedikit
pun".
Ayat 78 - Di mana jua kamu berada,
maut akan mendapatkan kamu (bila sampai ajal), sekalipun kamu
berada dalam benteng-benteng yang tinggi lagi kukuh. Dan kalau
mereka beroleh kebaikan (kemewahan hidup), mereka berkata:
"Ini adalah dari sisi Allah", dan kalau pula mereka
ditimpa bencana, mereka berkata:" Ini adalah dari (sesuatu
nahas) yang ada padamu". Katakanlah (wahai Muhammad):
"Semuanya itu (kebaikan dan bencana) adalah (berpunca) dari
sisi Allah". Maka apakah yang menyebabkan kaum itu
hampir-hampir tidak memahami perkataan (nasihat dan pengajaran)?
Ayat 84 - Oleh itu, berperanglah
(wahai Muhammad) pada jalan Allah (untuk membela Islam dari
pencerobohan musuh); engkau tidak diberati selain daripada
kewajipanmu sendiri. Dan berilah peransang kepada orang-orang
yang beriman (supaya turut berjuang dengan gagah berani).
Mudah-mudahan Allah menahan bahaya serangan orang-orang yang
kafir itu. Dan (ingatlah) Allah Amatlah besar kekuatanNya dan
Amatlah berat azab seksaNya.
Intisari ruku' (12) bagi surah ini ialah :
Menerangkan hukum memerangi orang-orang munafik yang berpura-pura
Islam sedangkan mereka berusaha membantu musuh untuk memerangi
orang-orang Islam. Juga hukum memerangi orang-orang kafir yang
mengikat perjanjian damai dan setikawan denganorang-orang Islam
kemudian mereka mengkhianati perjanjian itu dengan membantu
musuh-musuh Islam.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 89 - Mereka suka kalau kamu
pula menjadi kafir sebagaimana mereka telah menjadi kafir, maka
(dengan yang demikian) menjadilah kamu sama seperti mereka. Oleh
itu janganlah kamu mengambil (seorang pun) di antara mereka
menjadi teman rapat kamu, sehingga mereka berhijrah pada jalan
Allah (untuk menegakkan Islam). Kemudian kalau mereka sengaja
berpaling ingkar, maka tawanlah mereka dan bunuhlah mereka di
mana sahaja kamu menemuinya; dan jangan sekali-kali kamu
mengambil (seorang pun) di antara mereka menjadi teman rapat atau
penolong;
Ayat 90 - Kecuali orang-orang yang
pergi (meminta perlindungan) kepada suatu kaum yang ada ikatan
perjanjian setia antara kamu dengan mereka, atau orang-orang yang
datang kepada kamu sedang hati mereka merasa berat hendak
memerangi kamu atau memerangi kaumnya. Dan jika Allah
menghendaki, nescaya Ia menjadikan mereka berkuasa melawan kamu,
kemudian tentulah mereka memerangi kamu. Dalam pada itu, jika
mereka membiarkan kamu (dengan tidak mengancam atau mengganggu),
serta mereka tidak memerangi kamu dan mereka menawarkan
perdamaian kepada kamu, maka Allah tidak menjadikan bagi kamu
sesuatu jalan (yang membolehkan kamu memerangi atau menawan)
mereka.
Intisari ruku' (13) bagi surah ini ialah :
(1.) Menerangkan hukum membunuh orang-orang Islam. orang-orang
kafir Mu'ahad (yang mementerikan perjanjian damai dan setikawan)
dan orang-orang kafir Zimmi, sama ada pembunuhan itu dilakukan
secara sengaja atau tersalah.
(2.) Mengingatkan perajurit-perajurit Islam supaya berhati-hati
bertindak terhadap orang-orang berada dalam kawasan musuh yang
memberi salam kepada mereka semasa dalam peperangan.
(3.) Menerangkan kelebihan orang-orang yang keluar ke medan
peperangan daripada orang-orang yang tidak keluar ke medan
peperangan kerana uzur.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 93 - Dan sesiapa yang
membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah
neraka jahanam, kekal ia di dalamnya, dan Allah murka kepadanya,
dan melakanatkannya serta menyediakan baginya azab seksa yang
besar.
Ayat 94 - Wahai orang-orang yang
beriman, apabila kamu pergi (berperang) pada jalan Allah (untuk
membela Islam), maka hendaklah kamu menyelidik (apa jua perkara
dengan sebaik-baiknya), dan janganlah kamu (terburu-buru)
mengatakan kepada orang yang menunjukkan kepada kamu sikap damai
(dengan memberi salam atau mengucap dua Kalimah Syahadat):
"Engkau bukan orang yang beriman" (lalu kamu
membunuhnya) dengan tujuan hendak (mendapat harta bendanya yang
merupakan) harta benda kehidupan dunia (yang tidak kekal).
(Janganlah kamu gelap mata kepada daki dunia itu) kerana di sisi
Allah ada disediakan limpah kurnia yang banyak. Demikianlah juga
keadaan kamu dahulu (dapat diketahui oleh orang lain akan
keIslaman kamu dengan memberi salam atau mengucap kalimah
Syahadat), lalu Allah mengurniakan nikmatNya kepada kamu. Oleh
itu selidikilah (apa-apa jua lebih dahulu, dan janganlah
bertindak dengan terburu-buru). Sesungguhnya Allah sentiasa
memerhati dengan mendalam akan segala yang kamu lakukan.
Ayat 95 - Tidaklah sama keadaan
orang-orang yang duduk (tidak turut berperang) dari kalangan
orang-orang yang beriman - selain daripada orang-orang yang ada
keuzuran - dengan orang-orang yang berjihad (berjuang) pada jalan
Allah (untuk membela Islam) dengan harta dan jiwanya. Allah
melebihkan orang-orang yang berjuang dengan harta benda dan jiwa
mereka atas orang-orang yang tinggal duduk (tidak turut berperang
kerana uzur) dengan kelebihan satu darjat. Dan tiap-tiap satu
(dari dua golongan itu) Allah menjanjikan dengan balasan yang
baik (Syurga), dan Allah melebihkan orang-orang yang berjuang
atas orang-orang yang tinggal duduk (tidak turut berperang dan
tidak ada sesuatu uzur) dengan pahala yang amat besar;
Intisari ruku' (14) bagi surah ini ialah :
Menerangkan balasan orang-orang yang megambil keputusan menetap
dalam negeri kafir walaupun mereka ditindas dan mengambil sikap
negatif terhadap perjuangan menegakkan agama Allah, sedangkan
mereka mampu melakukan sesuatu penentangan.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 97 - Sesungguhnya orang-orang
yang diambil nyawanya oleh malaikat semasa mereka sedang
menganiaya diri sendiri (kerana enggan berhijrah untuk membela
Islam dan rela ditindas oleh kaum kafir musyrik), mereka ditanya
oleh malaikat dengan berkata: "Apakah yang kamu telah
lakukan mengenai ugama kamu?" Mereka menjawab: "Kami
dahulu adalah orang-orang yang tertindas di bumi". Malaikat
bertanya lagi: "Tidakkah bumi Allah itu luas, yang
membolehkan kamu berhijrah dengan bebas padanya?" Maka
orang-orang yang sedemikian itu keadaannya, tempat akhir mereka
ialah neraka jahanam, dan neraka jahanam itu adalah seburuk-buruk
tempat kembali.
Intisari ruku' (15) bagi surah ini ialah :
Menerangkan hukum dan kewajipan mendirikan solat dalam perjalanan
jihad fisabilillah dan di dalam masa pertempuran dengan mereka.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 101 - Dan apabila kamu musafir
di muka bumi, maka kamu tidaklah berdosa "mengqasarkan"
(memendekkan) sembahyang jika kamu takut diserang oleh
orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah
musuh yang amat nyata bagi kamu.
Ayat 102 - Dan apabila engkau
(wahai Muhammad) berada dalam kalangan mereka (semasa perang),
lalu engkau mendirikan sembahyang dengan (menjadi imam) mereka,
maka hendaklah sepuak dari mereka berdiri (mengerjakan
sembahyang) bersama-samamu, dan hendaklah mereka menyandang
senjata masing-masing; kemudian apabila mereka telah sujud, maka
hendaklah mereka berundur ke belakang (untuk menjaga serbuan
musuh); dan hendaklah datang pula puak yang lain (yang kedua)
yang belum sembahyang (kerana menjaga serbuan musuh), maka
hendaklah mereka bersembahyang (berjamaah) bersama-samamu, dan
hendakah mereka mengambil langkah berjaga-jaga serta menyandang
senjata masing-masing. Orang-orang kafir memang suka kalau kamu
cuai lalai akan senjata dan harta benda kamu, supaya dengan jalan
itu mereka dapat menyerbu kamu beramai-ramai dengan serentak. Dan
tidaklah kamu berdosa meletakkan senjata masing-masing, jika kamu
dihalangi sesuatu yang menyusahkan disebabkan hujan atau kamu
sakit. Dan hendaklah kamu mengambil langkah berjaga-jaga.
Sesungguhnya Allah telah menyediakan bagi orang-orang kafir itu
azab seksa yang amat menghina.
Ayat 103 - Kemudian apabila kamu
telah selesai mengerjakan sembahyang, maka hendaklah kamu
menyebut dan mengingati Allah semasa kamu berdiri atau duduk, dan
semasa kamu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa
tenteram (berada dalam keadaan aman) maka dirikanlah sembahyang
itu (dengan sempurna sebagaimana biasa). Sesungguhnya sembahyang
itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang-orang yang
beriman, yang tertentu waktunya.
Intisari ruku' (16) bagi surah ini ialah :
Mengingatkan pihak berkuasa Islam supaya jangan mempertahankan
pengkhianat-pengkhianat jika mereka dibicarakan.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 107 - Dan janganlah engkau
berbahas untuk membela orang-orang yang mengkhianati diri mereka
sendiri. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang
selalu melakukan khianat, lagi sentiasa berdosa.
Intisari ruku' (17) bagi surah ini ialah :
Memberi amaran kepada orang-orang yang menentang Rasulullah dan
enggan mengikut jalan yang diikuti oleh orang-orang Mukmin.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 115 - Dan sesiapa yang
menentang (ajaran) Rasulullah sesudah terang nyata kepadanya
kebenaran pertunjuk (yang dibawanya), dan ia pula mengikut jalan
yang lain dari jalan orang-orang yang beriman, Kami akan
memberikannya kuasa untuk melakukan (kesesatan) yang dipilihnya,
dan (pada hari akhirat kelak) Kami akan memasukkannya ke dalam
neraka jahanam; dan neraka jahanam itu adalah seburuk-buruk
tempat kembali.
Intisari ruku' (18) bagi surah ini ialah :
(1.) Mengecam tiada maaf bagi dosa syirik.
(2.) Menerangkan azam syaitan untuk menyesatkan manusia.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 116 - Sesungguhnya Allah tidak
akan mengampunkan dosa orang yang mempersekutukanNya dengan
sesuatu (apa jua), dan akan mengampunkan yang lain daripada
kesalahan (syirik) itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut
peraturan hukum-hukumNya); dan sesiapa yang mempersekutukan Allah
dengan sesuatu (apa jua), maka sesungguhnya ia telah sesat dengan
kesesatan yang amat jauh.
Ayat 117 - Apa yang mereka sembah
yang lain dari Allah itu, hanyalah berhala-berhala
(makhluk-makhluk yang lemah), dan mereka (dengan yang demikian)
tidak menyembah melainkan Syaitan yang derhaka;
Ayat 118 - Yang telah dilaknat oleh
Allah, dan yang telah mengatakan: "Demi sesungguhnya, aku
akan mengambil dari kalangan hamba-hambaMu, bahagian yang
tertentu (untuk menjadi pengikutku);
Intisari ruku' (19) bagi surah ini ialah :
Menerangkan cara-cara yang adil dan saksama untuk menyelesaikan
perbalahan suami isteri.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 128 - Dan jika seorang
perempuan bimbang akan timbul dari suaminya "nusyuz"
(kebencian), atau tidak melayaninya, maka tiadalah salah bagi
mereka (suami isteri) membuat perdamaian di antara mereka berdua
(secara yang sebaik-baiknya), kerana perdamaian itu lebih baik
(bagi mereka daripada bercerai-berai); sedang sifat bakhil
kedekut (tidak suka memberi atau bertolak ansur) itu memang
tabiat semula jadi yang ada pada manusia. Dan jika kamu berlaku
baik (dalam pergaulan), dan mencegah diri (daripada melakukan
kezaliman), maka sesungguhnya Allah Maha Mendalam PengetahuanNya
akan apa yang kamu lakukan.
Ayat 129 - Dan kamu tidak akan
dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu
bersungguh-sungguh (hendak melakukannya); oleh itu janganlah kamu
cenderung dengan melampau (berat sebelah kepada isteri yang kamu
sayangi) sehingga kamu biarkan isteri yang lain seperti benda
yang tergantung (di awan-awan); dan jika kamu memperbaiki
(keadaan yang pincang itu), dan memelihara diri (daripada
perbuatan yang zalim), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun,
lagi Maha Mengasihani.
Ayat 130 - Dan jika keduanya
bercerai, maka Allah akan cukupkan (keperluan) masing-masing dari
limpah kurniaNya. Dan (ingatlah) Allah Maha Luas limpah
kurniaNya, lagi Maha Bijaksana.
Intisari ruku' (20) bagi surah ini ialah :
(1.) Menyeru orang-orang Mukmin supaya sentiasa bersikap adil
walaupun terhadap diri sendiri dan kaum kerabat.
(2.) Menerangkan tiada maaf kepada orang-orang yang
berturut-turut murtad.
(3.) Membidas orang-orang Islam yang menjadikan orang-orang kafir
sebagai sahabat-sahabat seti mereka. Sedangkan orang-orang kafir
sentiasa menggugatkan mereka.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 135 - Wahai orang-orang yang
beriman! Hendaklah kamu menjadi orang-orang yang sentiasa
menegakkan keadilan, lagi menjadi saksi (yang menerangkan
kebenaran) kerana Allah, sekalipun terhadap diri kamu sendiri,
atau ibu bapa dan kaum kerabat kamu. Kalaulah orang (yang
didakwa) itu kaya atau miskin (maka janganlah kamu terhalang
daripada menjadi saksi yang memperkatakan kebenaran disebabkan
kamu bertimbang rasa), kerana Allah lebih bertimbang rasa kepada
keduanya. Oleh itu, janganlah kamu turutkan hawa nafsu supaya
kamu tidak menyeleweng dari keadilan. Dan jika kamu
memutar-balikkan keterangan ataupun enggan (daripada menjadi
saksi), maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui dengan
mendalam akan apa yang kamu lakukan.
Ayat 137 - Sesungguhnya orang-orang
yang beriman, kemudian mereka kafir, kemudian mereka beriman
semula, kemudian mereka kafir sekali lagi, kemudian mereka
bertambah-tambah lagi dengan kekufuran, Allah tidak sekali-kali
akan memberi ampun kepada mereka, dan tidak akan memberi
pertunjuk hidayah kepada mereka ke jalan yang benar.
Ayat 138 - Sampaikanlah khabar
berita kepada orang-orang munafik: bahawa sesungguhnya disediakan
untuk mereka azab seksa yang tidak terperi sakitnya;
Ayat 139 - (Iaitu) orang-orang yang
mengambil orang-orang kafir menjadi teman rapat dengan
meninggalkan orang-orang yang beriman. Tidaklah patut mereka
(orang-orang munafik) mencari kekuatan dan kemuliaan di sisi
orang-orang kafir itu, kerana sesungguhnya kekuatan dan kemuliaan
itu semuanya ialah milik Allah, (diberikannya kepada sesiapa yang
dikehendakiNya).
Ayat 140 - Dan sesungguhnya Allah
telahpun menurunkan kepada kamu (perintahNya) di dalam Kitab
(Al-Quran), iaitu: apabila kamu mendengar ayat-ayat keterangan
Allah diingkari dan diejek-ejek (oleh kaum kafir dan munafik),
maka janganlah kamu duduk (bergaul) dengan mereka sehingga mereka
masuk kepada memperkatakan soal yang lain; kerana sesungguhnya
(jika kamu melakukan yang demikian), tentulah kamu sama seperti
mereka. Sesungguhnya Allah akan menghimpunkan sekalian orang
manufik dan orang kafir di dalam neraka jahannam.
Ayat 141 - (Mereka yang munafik itu
ialah) orang-orang yang sentiasa menunggu-nunggu (berlakunya
sesuatu) kepada kamu; maka kalau kamu mendapat kemenangan dari
Allah (dalam sesuatu peperangan), berkatalah mereka (kepada
kamu): "Bukankah kami turut berjuang bersama-sama kamu?
(Oleh itu kami juga berhak menerima bahagian dari harta rampasan
perang)". Dan jika orang-orang kafir pula mendapat bahagian
(yang menguntungkan dalam peperangan), berkatalah mereka (kepada
orang-orang kafir itu): "Bukankah kami turut membantu kamu
dan mempertahankan kamu dari (serang balas) orang-orang yang
beriman (dengan mendedahkan rahsia perpaduannya)?" Maka
Allah akan menghakimi di antara kamu semua pada hari kiamat; dan
Allah tidak sekali-kali akan memberi jalan kepada orang-orang
kafir untuk membinasakan orang-orang yang beriman.
Intisari ruku' (21) bagi surah ini ialah :
(1.) Menerangkan sifat-sifat dan perangai orang-orang munafikin.
(2.) Mengingatkan orang-orang Mukmin supaya jangan mengambil
orang-orang kafir sebagai sahabat setia.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 142 - Sesungguhnya orang-orang
munafik itu melakukan tipu daya (terhadap ugama) Allah (dengan
perbuatan pura-pura beriman sedang mereka kafir pada batinnya),
dan Allah pula tetap membalas tipu daya mereka (dengan membiarkan
mereka dalam keadaan munafik). Mereka pula apabila berdiri hendak
sembahyang, mereka berdiri dengan malas. Mereka (hanya bertujuan)
riak (memperlihatkan sembahyangnya) kepada manusia (supaya
disangka bahawa mereka orang yang beriman), dan mereka pula tidak
mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang) melainkan
sedikit sekali (jarang-jarang).
Ayat 143 - Mereka berkeadaan
"muzabzab" (tidak mempunyai pendirian yang tetap)
antara (iman dan kufur) itu; mereka tidak berpihak terus kepada
golongan (kafir) dan tidak pula berpihak kepada golongan (yang
beriman). Dan sesiapa yang disesatkan oleh Allah, maka engkau
(wahai Muhammad) tidak sekali-kali akan mendapat jalan untuk
menyelamatkannya.
Ayat 144 - Wahai orang-orang yang
beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang kafir menjadi teman
rapat dengan meninggalkan orang-orang yang beriman. Adakah kamu
hendak mengadakan alasan yang terang nyata bagi Allah untuk
(menyeksa) kamu?
Intisari ruku' (22) bagi surah ini ialah :
Menerangkan peristiwa-peristiwa sejarah bagi membuktikan
kedegilan dan kejahilan orang-orang Yahudi atau ahli-ahli kitab
terhadap hakikat agama Allah. Denag memahami peristiwa-peristiwa
ini dapatlah pula difahami kedegilan-kedegilan yang ujud pada
generasi-generasi mereka yang ada pada hari ini.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 153 - Ahli Kitab (kaum Yahudi)
meminta kepadamu (wahai Muhammad) supaya engkau menurunkan kepada
mereka sebuah Kitab dari langit. (Janganlah engkau merasa pelik),
kerana sesungguhnya mereka telah meminta kepada Nabi Musa lebih
besar dari itu. Mereka berkata: "(Wahai Musa) perlihatkanlah
Allah kepada kami dengan nyata (supaya kami dapat melihatNya dan
percaya kepadaNya)". Lalu mereka disambar oleh petir dengan
sebab kezaliman mereka (menderhaka kepada Allah); kemudian mereka
pula menyembah (patung) anak lembu sesudah datang kepada mereka
keterangan-keterangan (mukjizat), lalu Kami maafkan mereka dari
perbuatan yang sedemikian itu (ketika mereka bertaubat). Dan Kami
telah memberi kepada Nabi Musa kekuasaan yang nyata (untuk
mengalahkan kaum yang kafir itu).
Ayat 154 - Dan Kami telah
mengangkat "Gunung Tursina" ke atas mereka disebabkan
(mereka ingkar akan) perjanjian setia mereka (mematuhi
hukum-hukum Taurat), dan Kami perintahkan mereka: "Masuklah
kamu melalui pintu (negeri) itu dengan merendah diri" dan
Kami juga perintahkan mereka: "Janganlah kamu melanggar
perintah larangan yang ditentukan pada hari Sabtu", dan Kami
telah mengambil daripada mereka perjanjian setia yang teguh (yang
mewajibkan mereka mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan
laranganNya).
Ayat 155 - Maka (Kami laknatkan
mereka) dengan sebab mereka mencabuli perjanjian setia mereka,
dan mereka kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah, dan
mereka pula membunuh Nabi-nabi dengan tiada sesuatu alasan yang
benar, dan mereka juga mengatakan: "Hati kami tertutup
(tidak dapat menerima ajaran Islam yang dibawa oleh Nabi
Muhammad)". (Sebenarnya hati mereka tidak tertutup), bahkan
Allah telah memeteraikan hati mereka disebabkan kekufuran mereka.
Oleh itu mereka tidak beriman kecuali sedikit sahaja (di
antaranya).
Ayat 156 - Demikian juga (Kami
laknatkan mereka) dangan sebab kekufuran mereka dan tuduhan
mereka terhadap Maryam (dengan tuduhan yang amat dustanya.
Ayat 157 - Dan juga (disebabkan)
dakwaan mereka dengan mengatakan: "Sesungguhnya kami telah
membunuh Al-Masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah". Padahal
mereka tidak membunuhnya dan tidak memalangnya (di kayu palang -
salib), tetapi diserupakan bagi mereka (orang yang mereka bunuh
itu seperti Nabi Isa). Dan Sesungguhnya orang-orang yang telah
berselisih faham, mengenai Nabi Isa, sebenarnya mereka berada
dalam keadaan syak (ragu-ragu) tentang menentukan
(pembunuhannya). Tiada sesuatu pengetahuan pun bagi mereka
mengenainya selain daripada mengikut sangkaan semata-mata; dan
mereka tidak membunuhnya dengan yakin.
Intisari ruku' (23) bagi surah ini ialah :
Menerangkan hakikat bahawa semua agama-agama yang dibawa oleh
para Rasul itu ialah satu sahaja.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 163 - Sungguhnya Kami telah
memberikan wahyu kepadamu (wahai Muhammad), sebagaimana Kami
telah memberikan wahyu kepada Nabi Nuh, dan Nabi-nabi yang diutus
kemudian daripadanya; dan Kami juga telah memberikan wahyu kepada
Nabi Ibrahim, dan Nabi Ismail, dan Nabi Ishak, dan Nabi Yaakub,
serta Nabi-nabi keturunannya, dan Nabi Isa, dan Nabi Ayub, dan
Nabi Yunus, dan Nabi Harun, dan Nabi Sulaiman; dan juga Kami
telah memberikan kepada Nabi Daud: Kitab Zabur.
Intisari ruku' (24) bagi surah ini ialah :
Menempelak orang-orang Nasara yang mempertuhankan Isa dengan
menerangkan bahawa Isa AS sendiri tidak malu-malu dari menyembah
Allah begitu juga para malaikat tidak malu-malu menyembah Allah.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 172 - (Nabi Isa) Al-Masih
tidak sekali-kali enggan dan angkuh daripada menjadi hamba bagi
Allah, demikian juga (sikap) malaikat yang sentiasa berdamping
(dengan Allah). Dan sesiapa yang enggan dan angkuh daripada
beribadat (menyembah dan memperhambakan diri) kepada Allah, serta
ia berlaku sombong takbur, maka Allah akan menghimpunkan mereka
semua kepadaNya.
Khulasah Al-Quran.