Surah Asy-Syura
Surah ini diwahyukan di Makkah
Pokok perbincangan surah ini memperkatakan persoalan wahi yang
diturun kepada Rasul SAW persoalan perbezaan agama-agama,
persoalan dasar-dasar syari'at yang sama pada semua Rasul,
persoalan keengkaran kaum Musyrikin terhadap kenabian Muhammad
SAW Surah ini juga memperkatakan bukti-bukti agung untuk
menunjukkan kewujudan Allah dan memperkatakan bentuk-bentuk wahi
yang disampaikan kepada manusia. Surah ini juga mempunyai
beberapa persoalan yang menarik di antaranya persoalan kelahiran
anak lelaki dan perempuan.
Intisari ruku' (1) bagi surah ini ialah :
Menerangkan tujuan diturun Al-Quran dalam bahasa Arab.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 7 - Dan sebagaimana Kami tetapkan engkau hanya
penyampai, Kami wahyukan kepadamu Al-Quran dalam bahasa Arab,
supaya engkau memberi peringatan dan amaran kepada (penduduk)
"Ummul-Qura" dan sekalian penduduk dunia di
sekelilingnya, serta memberi peringatan dan amaran mengenai hari
perhimpunan (hari kiamat) - yang tidak ada syak tentang masa
datangnya; (pada hari itu) sepuak masuk Syurga dan sepuak lagi
masuk neraka.
Ayat 8 - Dan jika Allah menghendaki, tentulah Ia menjadikan
mereka satu umat (yang bersatu dalam ugama Allah yang satu); akan
tetapi Allah (tidak merancang yang demikian bahkan Ia akan)
memasukkan sesiapa yang dikehendakiNya ke dalam rahmatNya
(menurut peraturan yang telah ditetapkan); dan orang-orang yang
zalim tidak ada baginya sesiapapun yang dapat memberikan
perlindungan dan pertolongan.
Intisari ruku' (2) bagi surah ini ialah :
(1.) Menerangkan segala pertikaian mengenai agama hendaklah
dirujuk kepada Allah yang memegang kunci pentadbiran langit bumi.
(2.) Menerangkan bhawa dasar-dasar agama yang dibawa oleh para
Nabi itu adalah satu sahaja.
(3.) Menerangkan setiap Mukmin diperintah berpegang kukuh dan
jujur dengan ajaran-ajaran yang diturunkan oleh Allah.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 10 - Dan (katakanlah wahai Muhammad kepada
pengikut-pengikutmu): "Apa jua perkara ugama yang kamu
berselisihan padanya maka hukum pemutusnya terserah kepada Allah;
Hakim yang demikian kekuasaanNya ialah Allah Tuhanku;
kepadaNyalah aku berserah diri dan kepadaNyalah aku rujuk kembali
(dalam segala keadaan)".
Ayat 11 - Dia lah yang menciptakan langit dan bumi; Ia
menjadikan bagi kamu pasangan-pasangan dari jenis kamu sendiri,
dan menjadikan dari jenis binatang-binatang ternak
pasangan-pasangan (bagi bintang-binatang itu); dengan jalan yang
demikian dikembangkanNya (zuriat keturunan) kamu semua. Tiada
sesuatupun yang sebanding dengan (ZatNya, sifat-sifatNya, dan
pentadbiranNya) dan Dia lah Yang Maha Mendengar, lagi Maha
Melihat.
Ayat 12 - Dia lah jua yang menguasai urusan dan
perbendaharaan langit dan bumi; Ia memewahkan rezeki bagi sesiapa
yang dikehendakiNya (menurut peraturan yang telah ditetapkan),
dan Dia juga yang menyempitkannya (menurut peraturan itu);
sesungguhnya Ia Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
Ayat 13 - Allah telah menerangkan kepada kamu - di antara
perkara-perkara ugama yang Ia tetapkan hukumnya - apa yang telah
diperintahkanNya kepada Nabi Nuh, dan yang telah Kami (Allah)
wahyukan kepadamu (wahai Muhammad), dan juga yang telah Kami
perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Musa serta Nabi Isa,
iaitu: "Tegakkanlah pendirian ugama, dan janganlah kamu
berpecah belah atau berselisihan pada dasarnya". Berat bagi
orang-orang musyrik (untuk menerima ugama tauhid) yang engkau
seru mereka kepadanya. Allah memilih serta melorongkan sesiapa
yang dikehendakiNya untuk menerima ugama tauhid itu, dan memberi
hidayah petunjuk kepada ugamaNya itu sesiapa yang rujuk kembali
kepadaNya (dengan taat).
Ayat 15 - Oleh kerana yang demikian itu, maka serulah (mereka
- wahai Muhammad - kepada berugama dengan betul), serta tetap
teguhlah engkau menjalankannya sebagaimana yang diperintahkan
kepadamu, dan janganlah engkau menurut kehendak hawa nafsu
mereka; sebaliknya katakanlah: "Aku beriman kepada segala
Kitab yang diturunkan oleh Allah, dan aku diperintahkan supaya
berlaku adil di antara kamu. Allah jualah Tuhan kami dan Tuhan
kamu. Bagi kami amal kami dan bagi kamu amal kamu. Tidaklah patut
ada sebarang pertengkaran antara kami dengan kamu (kerana
kebenaran telah jelas nyata). Allah akan menghimpunkan kita
bersama (pada hari kiamat), dan kepadaNyalah tempat kembali
semuanya (untuk dihakimi dan diberi balasan)".
Ayat 16 - Dan orang-orang yang berhujah menyangkal dan
membantah tentang kebenaran ugama Allah sesudah disambut dan
diterima ugamaNya itu - bantahan (dan tuduhan palsu) mereka itu
sia-sia belaka di sisi Tuhan mereka. Dan mereka pula ditimpa
kemurkaan (dari Allah) serta mereka beroleh azab seksa yang
seberat-beratnya.
Intisari ruku' (3) bagi surah ini ialah :
(1.) Menerangkan bahawa setiap manusia itu akan mendapat hasil
dari apa yang dipilihnya sama ada kejaan di dunia atau di
akhirat.
(2.) Menerangkan hakikat bahawa pemberian rezeki dari Allah itu
ialah menurut pertimbangan Allah Yang Bijaksana.
Sumber ambilan ialah:
Ayat 20 - Sesiapa yang menghendaki (dengan amal usahanya)
mendapat faedah di akhirat, Kami akan memberinya mendapat
tambahan pada faedah yang dikehendakinya; dan sesiapa yang
menghendaki (dengan amal usahanya) kebaikan di dunia semata-mata,
Kami beri kepadanya dari kebaikan dunia itu (sekadar yang Kami
tentukan), dan ia tidak akan beroleh sesuatu bahagian pun di
akhirat kelak.
Ayat 22 - (Pada hari kiamat) engkau akan melihat orang-orang
yang zalim takut ngeri (akan balasan buruk) bagi
kejahatan-kejahatan yang mereka telah lakukan, sedang azab seksa
itu tetap menimpa mereka. Dan orang-orang yang beriman serta
beramal soleh (bersenang-lenang) dalam taman-taman Syurga; mereka
beroleh apa sahaja yang mereka ingini di sisi Tuhan mereka; yang
demikian itu ialah limpah kurnia yang besar.
Ayat 23 - (Limpah kurnia yang besar) itulah yang Allah
gembirakan (dengannya): hamba-hambaNya yang beriman dan beramal
soleh. Katakanlah (wahai Muhammad): "Aku tidak meminta
kepada kamu sebarang upah tentang ajaran Islam yang aku sampaikan
itu, (yang aku minta) hanyalah kasih mesra (kamu terhadapku)
disebabkan pertalian kerabat (yang menghubungkan daku dengan kamu
supaya aku tidak disakiti)". Dan sesiapa yang mengerjakan
sesuatu perkara yang baik, Kami tambahi kebaikan baginya (dengan
menggandakan pahala) kebaikannya itu. Sesungguhnya Allah Maha
Pengampun, lagi sentiasa membalas dengan sebaik-baiknya (akan
orang-orang yang bersyukur kepadaNya).
Ayat 27 - Dan kalaulah Allah memewahkan rezeki bagi setiap
hambaNya, nescaya mereka akan melampaui batas di bumi (dengan
perbuatan-perbuatan liar durjana); akan tetapi Allah menurunkan
(rezekiNya itu) menurut kadar yang tertentu sebagaimana yang
dikehendakiNya. Sesungguhnya Ia Mengetahui dengan mendalam akan
segala keadaan hambaNya, lagi Melihat dengan nyata.
Ayat 28 - Dan Dia lah yang menurunkan hujan setelah mereka
berputus asa, dan Ia pula menyebarkan rahmatNya merata-rata. Dan
(ingatlah) Dia lah pengawal (yang melimpahkan ihsanNya), lagi
Yang Maha Terpuji.
Ayat 29 - Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah
kejadian langit dan bumi serta segala yang Ia biakkan pada
keduanya dari makhluk-makhluk yang melata; dan Ia Maha Kuasa
menghimpunkan mereka semuanya apabila Ia kehendaki
(melakukannya).
Intisari ruku' (4) bagi surah ini ialah :
(1.) Menerangkan segala bencana yang diterima oleh manusia
adalah akibat dari dosa-dosa dan perbuatan-perbuatan mereka yang
salah.
(2.) Menerangkan balasan-balasan yang tersimpan di sisi
Allah bagi orang-orang yang beriman itu lebih baik dari
kenikmatan dunia.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 30 - Dan apa jua yang menimpa kamu dari
sesuatu kesusahan (atau bala bencana), maka ia adalah disebabkan
apa yang kamu lakukan (dari perbuatan-perbuatan yang salah dan
berdosa); dan (dalam pada itu) Allah memaafkan sebahagian besar
dari dosa-dosa kamu.
Ayat 31 - Dan kamu tidak akan dapat melemahkan kuasa Allah
(daripada menimpakan kamu dengan bala bencana, walaupun kamu
melarikan diri di mana sahaja) di muka bumi (atau di langit); dan
kamu juga tidak akan beroleh sesiapapun yang lain dari Allah. -
sebagai pelindung atau pemberi pertolongan.
Ayat 36 - Oleh itu, apa jua yang diberikan kepada kamu, maka
ia hanyalah nikmat kesenangan hidup di dunia ini sahaja, dan
(sebaliknya) apa yang ada di sisi Allah (dari pahala hari
akhirat) adalah lebih baik dan lebih kekal bagi orang-orang yang
beriman dan yang berserah bulat-bulat kepada Tuhannya.
Ayat 37 - Dan juga (lebih baik dan lebih kekal bagi)
orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar serta
perbuatan-perbuatan yang keji; dan apabila mereka marah
(disebabkan perbuatan yang tidak patut terhadap mereka), mereka
memaafkannya;
Ayat 38 - Dan juga (lebih baik dan lebih kekal bagi)
orang-orang yang menyahut dan menyambut perintah Tuhannya serta
mendirikan sembahyang dengan sempurna; dan urusan mereka
dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka; dan mereka pula
mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepadanya;
Ayat 39 - Dan juga (lebih baik dan lebih kekal bagi)
orang-orang yang apabila ditimpa sesuatu perbuatan secara zalim,
mereka hanya bertindak membela diri (sepadan dan tidak melampaui
batas).
Intisari ruku' (5) bagi surah ini ialah :
(1.) Menerangkan keadaan-keadaan kesiksaan jiwa yang dialami
oleh manusia kafir pada hari Qiamat.
(2.) Menerangkan kelahiran anak lelaki dan perempuan itu
ditentukan oleh Allah.
(3.) Menerangkan bentuk-bentuk wahi Allah kepada manusia.
(4.) Menerangkan Nabi Muhammad SAW sebelum menjadi Rasul
tidak mengetahui sedikit pun tentang Al-Quran dan
peraturan-peraturan agama.
Sumber ambilan ialah :
Ayat 44 - Dan sesiapa yang disesatkan oleh Allah, maka tidak
ada baginya sesudah itu sesiapapun yang dapat menolongnya. Dan
engkau akan melihat orang-orang yang zalim semasa mereka
menyaksikan azab (pada hari kiamat) berkata: "Adakah
sebarang jalan untuk kami kembali ke dunia?"
Ayat 45 - Dan engkau juga akan melihat mereka didedahkan
kepada neraka dalam keadaan tunduk membisu dengan sebab kehinaan
(yang mereka rasai) sambil memandang (ke neraka itu) hanya dengan
mengerling (kerana gerun takut). Dan orang-orang yang beriman
pula berkata: "Sesungguhnya orang-orang yang rugi (dengan
sebenar-benarnya) ialah mereka yang merugikan dirinya sendiri dan
pengikut-pengikutnya pada hari kiamat (dengan sebab mereka
memilih perbuatan derhaka di dunia). Ingatlah! Sesungguhnya
orang-orang yang zalim itu berada dalam azab seksa yang
kekal".
Ayat 51 - Dan tidaklah layak bagi seseorang manusia bahawa
Allah berkata-kata dengannya kecuali dengan jalan wahyu (dengan
diberi ilham atau mimpi), atau dari sebalik dinding (dengan
mendengar suara sahaja), atau dengan mengutuskan utusan
(malaikat) lalu utusan itu menyampaikan wahyu kepadanya dengan
izin Allah akan apa yang dikehendakiNya. Sesungguhnya Allah Maha
Tinggi keadaanNya, lagi Maha Bijaksana.
Ayat 52 - Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu (Muhammad) -
Al-Quran sebagai roh (yang menghidupkan hati perintah Kami;
engkau tidak pernah mengetahui (sebelum diwahyukan kepadamu):
apakah Kitab (Al-Quran) itu dan tidak juga mengetahui apakah iman
itu; akan tetapi Kami jadikan Al-Quran: cahaya yang menerangi,
Kami beri petunjuk dengannya sesiapa yang Kami kehendaki di
antara hamba-hamba Kami. Dan sesungguhnya engkau (wahai Muhammad)
adalah memberi petunjuk dengan Al-Quran itu ke jalan yang lurus,
Ayat 53 - Iaitu jalan Allah yang memiliki dan menguasai
segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Ingatlah! Kepada
Allah jualah kembali segala urusan.
Khulasah Al-Quran