Surah An-Nisa'
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
- Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu
(bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya
(isterinya - Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya - zuriat keturunan - lelaki dan
perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan
menyebut-yebut namaNya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana
sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu.
- Dan berikanlah kepada anak-anak yatim (yang telah baligh) itu
harta mereka, dan janganlah kamu tukar-gantikan yang baik dengan yang buruk; dan janganlah
kamu makan harta mereka (dengan menghimpunkannya) dengan harta kamu; kerana sesungguhnya
(yang demikian) itu adalah dosa yang besar.
- Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap
perempuan-perempuan yatim (apabila kamu berkahwin dengan mereka), maka berkahwinlah dengan
sesiapa yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan (lain): dua, tiga atau empat. Kemudian
jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka
(berkahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kamu
miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan
kezaliman.
- Dan berikanlah kepada perempuan-perempuan itu maskahwin-maskahwin mereka sebagai
pemberian yang wajib. Kemudian jika mereka dengan suka hatinya memberikan kepada kamu
sebahagian dari maskahwinnya maka makanlah (gunakanlah) pemberian (yang halal) itu sebagai
nikmat yang lazat, lagi baik kesudahannya.
- Dan janganlah kamu berikan (serahkan) kepada orang-orang yang belum sempurna
akalnya akan harta (mereka yang ada dalam jagaan) kamu, (harta) yang Allah telah
menjadikannya untuk kamu semua sebagai asas pembangunan kehidupan kamu; dan berilah mereka
belanja dan pakaian dari pendapatan hartanya (yang kamu niagakan), dan juga berkatalah
kepada mereka dengan kata-kata yang baik.
- Dan ujilah anak-anak yatim itu (sebelum baligh) sehingga mereka
cukup umur (dewasa). Kemudian jika kamu nampak dari keadaan mereka (tanda-tanda yang
menunjukkan bahawa mereka) telah cerdik dan berkebolehan menjaga hartanya, maka
serahkanlah kepada mereka hartanya; dan janganlah kamu makan harta anak-anak yatim itu
secara yang melampaui batas dan secara terburu-buru (merebut peluang) sebelum mereka
dewasa. Dan sesiapa (di antara penjaga harta anak-anak yatim itu) yang kaya maka hendaklah
ia menahan diri (dari memakannya); dan sesiapa yang miskin maka bolehlah ia memakannya
dengan cara yang sepatutnya. Kemudian apabila kamu menyerahkan kepada mereka hartanya,
maka hendaklah kamu adakan saksi-saksi (yang menyaksikan penerimaan) mereka. Dan cukuplah
Allah sebagai Pengawas (akan segala yang kamu lakukan).
- Orang-orang lelaki ada bahagian pusaka dari peninggalan ibu bapa dan kerabat, dan
orang-orang perempuan pula ada bahagian pusaka dari peninggalan ibu bapa dan kerabat, sama
ada sedikit atau banyak dari harta yang ditinggalkan itu; iaitu bahagian yang telah
diwajibkan (dan ditentukan oleh Allah).
- Dan apabila kerabat (yang tidak berhak mendapat pusaka), dan
anak-anak yatim serta orang-orang miskin hadir ketika pembahagian (harta pusaka) itu, maka
berikanlah kepada mereka sedikit daripadanya, dan berkatalah kepada mereka dengan
kata-kata yang baik.
- Dan hendaklah takut (kepada Allah daripada melakukan aniaya
kepada anak-anak yatim oleh) orang-orang (yang menjadi penjaganya), yang jika ditakdirkan
mereka pula meninggalkan anak-anak yang daif (yatim) di belakang mereka, (tentulah) mereka
akan merasa bimbang terhadap (masa depan dan keselamatan) anak-anak mereka; oleh itu
hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah, dan hendaklah mereka mengatakan perkataan yang
betul (menepati kebenaran).
- Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak-anak yatim
secara zalim, sebenarnya mereka itu hanyalah menelan api ke dalam perut mereka; dan mereka
pula akan masuk ke dalam api neraka yang menyala-nyala.
- Allah perintahkan kamu mengenai (pembahagian harta pusaka
untuk) anak-anak kamu, iaitu bahagian seorang anak lelaki menyamai bahagian dua orang anak
perempuan. Tetapi jika anak-anak perempuan itu lebih dari dua, maka bahagian mereka ialah
dua pertiga dari harta yang ditinggalkan oleh si mati. Dan jika anak perempuan itu seorang
sahaja, maka bahagiannya ialah satu perdua (separuh) harta itu. Dan bagi ibu bapa (si
mati), tiap-tiap seorang dari keduanya: satu perenam dari harta yang ditinggalkan oleh si
mati, jika si mati itu mempunyai anak. Tetapi jika si mati tidak mempunyai anak, sedang
yang mewarisinya hanyalah kedua ibu bapanya, maka bahagian ibunya ialah satu pertiga.
Kalau pula si mati itu mempunyai beberapa orang saudara (adik-beradik), maka bahagian
ibunya ialah satu perenam. (Pembahagian itu) ialah sesudah diselesaikan wasiat yang telah
diwasiatkan oleh si mati, dan sesudah dibayarkan hutangnya. lbu-bapa kamu dan anak-anak
kamu, kamu tidak mengetahui siapa di antaranya yang lebih dekat serta banyak manfaatnya
kepada kamu (Pembahagian harta pusaka dan penentuan bahagian masing-masing seperti yang
diterangkan itu ialah) ketetapan dari Allah; sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui,
lagi Maha Bijaksana.
- Dan bagi kamu satu perdua dari harta yang ditinggalkan oleh
isteri-isteri kamu jika mereka tidak mempunyai anak. Tetapi jika mereka mempunyai anak
maka kamu beroleh satu perempat dari harta yang mereka tinggalkan, sesudah ditunaikan
wasiat yang mereka wasiatkan dan sesudah dibayarkan hutangnya. Dan bagi mereka
(isteri-isteri) pula satu perempat dari harta yang kamu tinggalkan, jika kamu tidak
mempunyai anak. Tetapi kalau kamu mempunyai anak maka bahagian mereka (isteri-isteri kamu)
ialah satu perlapan dari harta yang kamu tinggalkan, sesudah ditunaikan wasiat yang kamu
wasiatkan, dan sesudah dibayarkan hutang kamu. Dan jika si mati yang diwarisi itu, lelaki
atau perempuan, yang tidak meninggalkan anak atau bapa, dan ada meninggalkan seorang
saudara lelaki (seibu) atau saudara perempuan (seibu) maka bagi tiap-tiap seorang dari
keduanya ialah satu perenam. Kalau pula mereka (saudara-saudara yang seibu itu) lebih dari
seorang, maka mereka bersekutu pada satu pertiga (dengan mendapat sama banyak lelaki
dengan perempuan), sesudah ditunaikan wasiat yang diwasiatkan oleh si mati, dan sesudah
dibayarkan hutangnya; wasiat-wasiat yang tersebut hendaknya tidak mendatangkan mudarat
(kepada waris-waris). (Tiap-tiap satu hukum itu) ialah ketetapan dari Allah. Dan
(ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Penyabar.
- Segala hukum yang tersebut adalah batas-batas (Syariat) Allah. Dan sesiapa yang
taat kepada Allah dan RasulNya, akan dimasukkan oleh Allah ke dalam Syurga yang mengalir
dari bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya; dan itulah kejayaan yang amat
besar.
- Dan sesiapa yang derhaka kepada Allah dan RasulNya, dan melampaui batas-batas
SyariatNya, akan dimasukkan oleh Allah ke dalam api neraka, kekalah dia di dalamnya, dan
baginya azab seksa yang amat menghina.
- Dan sesiapa yang melakukan perbuatan keji (zina) di antara perempuan-perempuan
kamu, maka carilah empat orang lelaki di antara kamu yang menjadi saksi terhadap perbuatan
mereka. Kemudian kalau keterangan-keterangan saksi itu mengesahkan perbuatan tersebut,
maka kurunglah mereka (perempuan yang berzina itu) dalam rumah hingga mereka sampai ajal
matinya, atau hingga Allah mengadakan untuk mereka jalan keluar (dari hukuman itu).
- Dan (mana-mana) dua orang di antara kamu yang melakukan perbuatan yang keji itu,
(setelah sabit kesalahannya) maka hendaklah kamu menyakiti keduanya; kemudian jika mereka
bertaubat dan memperbaiki keadaan diri mereka (yang buruk itu), maka biarkanlah mereka;
kerana sesungguhnya Allah adalah sentiasa Menerima taubat, lagi Maha Luas rahmatNya.
- Sesungguhnya penerimaan taubat itu disanggup oleh Allah hanya bagi orang-orang
yang melakukan kejahatan disebabkan (sifat) kejahilan kemudian mereka segera bertaubat,
maka (dengan adanya dua sebab itu) mereka diterima Allah taubatnya; dan (ingatlah) Allah
Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
- Dan tidak ada gunanya taubat itu kepada orang-orang yang selalu melakukan
kejahatan, hingga apabila salah seorang dari mereka hampir mati, berkatalah ia:
"Sesungguhnya aku bertaubat sekarang ini," (sedang taubatnya itu sudah
terlambat), dan (demikian juga halnya) orang-orang yang mati sedang mereka tetap kafir.
Orang-orang yang demikian, Kami telah sediakan bagi mereka azab seksa yang tidak terperi
sakitnya.
- Wahai orang-orang yang beriman, tidak halal bagi kamu mewarisi perempuan-perempuan
dengan jalan paksaan, dan janganlah kamu menyakiti mereka (dengan menahan dan menyusahkan
mereka) kerana kamu hendak mengambil balik sebahagian dari apa yang kamu telah berikan
kepadanya, kecuali (apabila) mereka melakukan perbuatan keji yang nyata. Dan bergaulah
kamu dengan mereka (isteri-isteri kamu itu) dengan cara yang baik. Kemudian jika kamu
(merasai) benci kepada mereka (disebabkan tingkah-lakunya, janganlah kamu terburu-buru
menceraikannya), kerana boleh jadi kamu bencikan sesuatu, sedang Allah hendak menjadikan
pada apa yang kamu benci itu kebaikan yang banyak (untuk kamu).
- Dan jika kamu hendak mengambil isteri (baharu) menggantikan isteri (lama yang kamu
ceraikan) sedang kamu telahpun memberikan kepada seseorang di antaranya (isteri yang
diceraikan itu) harta yang banyak, maka janganlah kamu mengambil sedikitpun dari harta
itu. Patutkah kamu mengambilnya dengan cara yang tidak benar dan (yang menyebabkan) dosa
yang nyata?
- Dan bagaimana kamu tergamak mengambil balik pemberian itu padahal kasih mesra kamu
telah terjalin antara satu dengan yang lain, dan mereka pula (isteri-isteri kamu itu)
telahpun mengambil perjanjian yang kuat daripada kamu?
- Dan janganlah kamu berkahwin (dengan perempuan-perempuan) yang telah
diperisterikan oleh bapa kamu kecuali apa yang telah berlaku pada masa yang lalu.
Sesungguhnya perbuatan itu adalah satu perkara yang keji, dan dibenci (oleh Allah), serta
menjadi seburuk-buruk jalan (yang dilalui dalam perkahwinan).
- Diharamkan kepada kamu berkahwin dengan (perempuan-perempuan
yang berikut): ibu-ibu kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan
saudara-saudara bapa kamu, dan saudara-saudara ibu kamu dan anak-anak saudara kamu yang
lelaki, dan anak-anak saudara kamu yang perempuan, dan ibu-ibu kamu yang telah menyusukan
kamu, dan saudara-saudara susuan kamu, dan ibu-ibu isteri kamu, dan anak-anak tiri yang
dalam pemuliharaan kamu dari isteri-isteri yang kamu telah campuri; tetapi kalau kamu
belum campuri mereka (isteri kamu) itu (dan kamu telahpun menceraikan mereka), maka
tiadalah salah kamu (berkahwin dengannya). Dan (haram juga kamu berkahwin dengan) bekas
isteri anak-anak kamu sendiri yang berasal dari benih kamu. Dan diharamkan kamu
menghimpunkan dua beradik sekali (untuk menjadi isteri-isteri kamu), kecuali yang telah
berlaku pada masa yang lalu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha
Mengasihani.
- Dan (diharamkan juga kamu berkahwin dengan) perempuan-perempuan
isteri orang, kecuali hamba sahaya yang kamu miliki. (Haramnya segala yang tersebut itu)
ialah suatu ketetapan hukum Allah (yang diwajibkan) atas kamu. Dan (sebaliknya) dihalalkan
bagi kamu perempuan-perempuan yang lain daripada yang tersebut itu, untuk kamu mencari
(isteri) dengan harta kamu secara bernikah, bukan secara berzina. Kemudian mana-mana
perempuan yang kamu nikmati percampuran dengannya (setelah ia menjadi isteri kamu), maka
berikanlah kepada mereka maskahwinnya (dengan sempurna), sebagai suatu ketetapan (yang
diwajibkan oleh Allah). Dan tiadalah kamu berdosa mengenai sesuatu persetujuan yang telah
dicapai bersama oleh kamu (suami isteri), sesudah ditetapkan maskahwin itu (tentang cara
dan kadar pembayarannya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
- Dan sesiapa di antara kamu yang tidak mempunyai kemampuan yang
cukup untuk berkahwin dengan perempuan-perempuan yang baik-baik (yang merdeka, yang
terpelihara kehormatannya) lagi beriman, maka bolehlah kamu berkahwin dengan hamba-hamba
perempuan yang beriman yang kamu miliki. Dan Allah lebih mengetahui akan iman kamu; kamu
masing-masing (suami yang merdeka dan isteri dari hamba - abdi itu) adalah berasal sama
(dari Adam, dan seugama pula). Oleh itu berkahwinlah dengan mereka dengan izin walinya
serta berikanlah maskahwinnya menurut yang patut. Mereka (hamba-hamba perempuan yang akan
dijadikan isteri, hendaklah) yang sopan bukan perempuan-perempuan lacur, dan bukan pula
yang mengambil lelaki sebagai teman simpanan. Kemudian setelah mereka (hamba-hamba
perempuan itu) berkahwin, lalu mereka melakukan perbuatan keji (zina), maka mereka
dikenakan separuh dari (hukuman) seksa yang ditetapkan ke atas perempuan-perempuan yang
merdeka. (Hukum perkahwinan) yang demikian (yang membolehkan seseorang berkahwin dengan
hamba-hamba perempuan) itu ialah bagi orang-orang yang bimbang melakukan zina di antara
kamu; dan sabarnya kamu (tidak berkahwin dengan hamba-hamba perempuan) itu adalah lebih
baik bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
- Allah menghendaki (dengan apa yang telah diharamkan dan dihalalkan dari kaum
perempuan itu) ialah untuk menerangkan (SyariatNya) dan untuk menunjukkan kepada kamu
jalan-jalan aturan orang-orang yang dahulu daripada kamu (Nabi-nabi dan orang-orang yang
soleh, supaya kamu mengikutinya), dan juga untuk menerima taubat kamu. Dan (ingatlah)
Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
- Dan Allah hendak (membersihkan kamu dari dosa dengan) menerima taubat kamu, sedang
orang-orang (yang fasik) yang menurut keinginan hawa nafsu (yang diharamkan oleh Allah
itu) hendak mendorong kamu supaya kamu menyeleweng (dari kebenaran) dengan penyelewengan
yang besar bahayanya.
- Allah (sentiasa) hendak meringankan (beban hukumnya) daripada kamu, kerana manusia
itu dijadikan berkeadaan lemah.
- Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu
sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya), kecuali dengan jalan
perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu, dan janganlah kamu
berbunuh-bunuhan sesama sendiri. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengasihani kamu.
- Dan sesiapa berbuat demikian dengan menceroboh dan aniaya, maka kami akan masukkan
dia ke dalam api neraka, dan balasan yang sedemikian itu adalah mudah bagi Allah, (tidak
ada sesiapapun yang dapat menghalangnya).
- Jika kamu menjauhkan dosa-dosa besar yang dilarang kamu
melakukannya, Kami akan ampunkan kesalahan-kesalahan (dosa kecil) kamu, dan kami akan
masukkan kamu ke tempat yang mulia (syurga).
- Dan janganlah kamu terlalu mengharapkan (ingin mendapat) limpah kurnia yang Allah
telah berikan kepada sebahagian dari kamu (untuk menjadikan mereka) melebihi sebahagian
yang lain (tentang harta benda, ilmu pengetahuan atau pangkat kebesaran). (Kerana telah
tetap) orang-orang lelaki ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan orang-orang
perempuan pula ada bahagian dari apa yang mereka usahakan; (maka berusahalah kamu) dan
pohonkanlah kepada Allah akan limpah kurnianya. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui
akan tiap-tiap sesuatu.
- Dan bagi tiap-tiap (lelaki dan perempuan yang telah mati), kami telah tetapkan
orang-orang yang berhak mewarisi peninggalannya iaitu ibu bapa dan kerabat yang dekat. Dan
mana-mana orang yang kamu telah membuat ikatan setia dengan mereka (untuk bantu-membantu
dalam masa kecemasan dan kesusahan) maka berikanlah kepada mereka bahagiannya.
Sesungguhnya Allah sentiasa Menyaksikan tiap-tiap sesuatu.
- Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum
perempuan, oleh kerana Allah telah melebihkan orang-orang lelaki (dengan beberapa
keistimewaan) atas orang-orang perempuan, dan juga kerana orang-orang lelaki telah
membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka. Maka perempuan-perempuan yang
soleh itu ialah yang taat (kepada Allah dan suaminya), dan yang memelihara (kehormatan
dirinya dan apa jua yang wajib dipelihara) ketika suami tidak hadir bersama, dengan
pemuliharaan Allah dan pertolonganNya. Dan perempuan-perempuan yang kamu bimbang melakukan
perbuatan derhaka (nusyuz) hendaklah kamu menasihati mereka, dan (jika mereka berdegil)
pulaukanlah mereka di tempat tidur, dan (kalau juga mereka masih degil) pukulah mereka
(dengan pukulan ringan yang bertujuan mengajarnya). Kemudian jika mereka taat kepada kamu,
maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah Maha
Tinggi, lagi Maha Besar.
- Dan jika kamu bimbangkan perpecahan di antara mereka berdua (suami isteri) maka
lantiklah "orang tengah" (untuk mendamaikan mereka, iaitu), seorang dari
keluarga lelaki dan seorang dari keluarga perempuan. Jika kedua-dua "orang
tengah" itu (dengan ikhlas) bertujuan hendak mendamaikan, nescaya Allah akan
menjadikan kedua (suami isteri itu) berpakat baik. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui,
lagi Amat mendalam pengetahuanNya.
- Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu
sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu
bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan jiran tetangga
yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh, dan rakan sejawat, dan orang musafir yang
terlantar, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada
orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri;
- Iaitu orang-orang yang bakhil dan menyuruh manusia supaya bakhil serta
menyembunyikan apa-apa jua yang Allah berikan kepada mereka dari limpah kurnianya. Dan
(sebenarnya) Kami telah sediakan bagi orang-orang kafir itu azab seksa yang amat menghina;
- Dan juga orang-orang yang membelanjakan hartanya dengan menunjuk-nunjuk kepada
manusia (riak), dan mereka tidak pula beriman kepada Allah dan tidak juga beriman kepada
hari akhirat. Dan sesiapa yang (mengambil) Syaitan itu menjadi kawannya, maka
seburuk-buruk kawan ialah syaitan.
- Dan apakah (kerugian) yang akan menimpa mereka jika mereka beriman kepada Allah
dan hari akhirat, serta mereka mendermakan sebahagian dari apa yang telah dikurniakan
Allah kepada mereka? Dan (ingatlah) Allah sentiasa Mengetahui akan keadaan mereka.
- Sesungguhnya Allah tidak sekali-kali menganiaya (seseorang) sekalipun seberat
zarah (debu). Dan kalaulah (amal yang seberat zarrah) itu amal kebajikan, nescaya akan
menggandakannya dan akan memberi, dari sisiNya, pahala yang amat besar.
- Maka bagaimanakah (keadaan orang-orang kafir pada hari akhirat kelak), apabila
Kami datangkan dari tiap-tiap umat seorang saksi (iaitu Rasul mereka sendiri menjadi saksi
terhadap perbuatan mereka), dan Kami juga datangkan engkau (wahai Muhammad) sebagai saksi
terhadap umatmu ini?
- Pada hari itu orang-orang yang kafir dan menderhaka kepada Rasulullah, suka jika
mereka disama ratakan dengan tanah (ditelan bumi), dan (ketika itu) mereka tidak dapat
menyembunyikan sepatah kata pun dari pengetahuan Allah.
- Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu hampiri
sembahyang (mengerjakannya) sedang kamu dalam keadaan mabuk, hingga kamu sedar dan
mengetahui akan apa yang kamu katakan. Dan janganlah pula (hampiri masjid) sedang kamu
dalam keadaan Junub (berhadas besar) - kecuali kamu hendak melintas sahaja - hingga kamu
mandi bersuci. Dan jika kamu sakit, atau sedang dalam musafir, atau salah seorang di
antara kamu datang dari tempat buang air, atau kamu bersentuh dengan perempuan, kemudian
kamu tidak mendapat air (untuk mandi atau berwuduk), maka hendaklah kamu bertayamum dengan
tanah - debu, yang suci, iaitu sapukanlah ke muka kamu dan kedua tangan kamu. Sesungguhnya
Allah Maha Pemaaf, lagi Maha Pengampun.
- Tidakkah engkau memerhatikan (wahai Muhammad) orang-orang yang telah diberikan
sebahagian dari Kitab, mereka memilih kesesatan (dengan meninggalkan pertunjuk Tuhan), dan
mereka pula berkehendak supaya kamu juga sesat jalan.
- Dan Allah lebih mengetahui berkenaan dengan musuh-musuh kamu, (oleh itu awasilah
angkara musuh kamu itu). Dan cukuplah Allah sebagai Pengawal yang melindungi, dan cukuplah
Allah sebagai Penolong (yang menyelamatkan kamu dari angkara mereka).
- Di antara orang-orang Yahudi ada yang mengubah (atau menukar ganti) Kalamullah
(isi Kitab Taurat), dari tempat dan maksudnya yang sebenar, dan berkata (kepada Nabi
Muhammad): "Kami dengar", (sedang mereka berkata dalam hati): "Kami tidak
akan menurut". (Mereka juga berkata): "Tolonglah dengar, tuan tidak
diperdengarkan sesuatu yang buruk", serta (mereka mengatakan): "Raaeina";
(Tujuan kata-kata mereka yang tersebut) hanya memutar belitkan perkataan mereka dan
mencela ugama Islam. Dan kalaulah mereka berkata: "Kami dengar dan kami taat, dan
dengarlah serta berilah perhatian kepada kami", tentulah yang demikian itu lebih baik
bagi mereka dan lebih betul. Akan tetapi Allah melaknat mereka dengan sebab kekufuran
mereka. Oleh itu, mereka tidak beriman kecuali sedikit sahaja (di antara mereka).
- Wahai orang-orang yang telah diberikan Kitab, berimanlah kamu dengan apa yang
telah Kami turunkan (Al-Quran), yang mengesahkan Kitab-Kitab yang ada pada kamu, sebelum
Kami menyeksa dengan menghapuskan bentuk muka kamu (sehingga berubah menjadi rata - tidak
bermulut, berhidung dan bermata), lalu Kami menjadikannya sama seperti rupa sebelah
belakangnya, atau Kami melaknatkan mereka sebagaimana Kami telah melaknatkan orang-orang
(dari kaum mereka - Yahudi) yang melanggar larangan bekerja pada hari Sabtu. Dan
(ingatlah) perintah Allah itu tetap berlaku.
- Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik
mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu
bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang
mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan
dosa yang besar.
- Tidakkah engkau perhatikan (dan merasa pelik wahai Muhammad) kepada orang-orang
yang membersihkan (memuji) diri sendiri? (Padahal perkara itu bukan hak manusia) bahkan
Allah jualah yang berhak membersihkan (memuji) sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan
SyariatNya); dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurangkan balasan mereka)
sedikitpun.
- Lihatlah (wahai Muhammad) betapa beraninya mereka mengada-adakan perkara-perkara
dusta terhadap Allah? Dan cukuplah perbuatan itu menjadi dosa yang terang nyata.
- Tidakkah engkau perhatikan (dan merasa pelik wahai Muhammad) kepada orang-orang
yang telah diberikan sebahagian dari Kitab (Taurat)? Mereka percaya kepada benda-benda
yang disembah yang lain dari Allah, dan kepada Taghut, dan mereka pula berkata kepada
orang-orang kafir (kaum musyrik di Makkah) bahawa mereka (kaum musyrik itu) lebih betul
jalan ugamanya daripada orang-orang yang beriman (kepada Nabi Muhammad s.a.w).
- (Kaum Yahudi yang demikian sikapnya) mereka itulah orang-orang yang dilaknat oleh
Allah; dan sesiapa yang dilaknat oleh Allah, maka engkau tidak sekali-kali akan mendapati
sesiapa pun yang boleh menolongnya.
- Patutkah ada bagi mereka (kaum Yahudi itu) sesuatu bahagian dari kekuasaan
memerintah? (Tidak, bahkan kalau ada) maka sudah tentu mereka tidak akan memberikan
sedikitpun kebaikan kepada manusia.
- Atau patutkah mereka dengki kepada manusia (Nabi Muhammad dan umatnya) disebabkan
nikmat (pangkat Nabi dan ugama Islam) yang telah diberikan oleh Allah kepada mereka dari
limpah kurniaNya? Kerana sesungguhnya Kami telahpun memberi kepada keluarga Ibrahim: Kitab
(ugama) dan hikmat (pangkat Nabi), dan kami telah memberi kepada mereka kerajaan yang
besar.
- Maka di antara mereka (kaum Yahudi yang dengki itu) ada yang beriman kepada (apa
yang telah di kurniakan oleh Allah kepada keluarga Nabi Ibrahim) itu, dan ada pula di
antara mereka yang berpaling daripadanya (tidak beriman). Dan cukuplah dengan neraka
jahanam yang sentiasa menyala-nyala itu (menjadi tempat seksa mereka).
- Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar kepada ayat-ayat keterangan Kami, Kami
akan membakar mereka dalam api neraka. Tiap-tiap kali kulit mereka masak hangus, Kami
gantikan untuk mereka kulit yang lain supaya mereka dapat merasa azab sengsara itu. Dan
(ingatlah) sesungguhnya Allah adalah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
- Dan orang-orang yang beriman serta beramal soleh, Kami akan masukkan mereka ke
dalam syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya
selama-lamanya. Mereka beroleh dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang suci
bersih, serta Kami masukkan mereka ke tempat yang teduh yang sentiasa dinaungi.
- Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala
jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum
di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan
(suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah
sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat.
- Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada
Rasulullah dan kepada "Ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan
kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka
hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya -
jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik
(bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya.
- Tidakkah engkau (hairan) melihat (wahai Muhammad) orang-orang (munafik) yang
mendakwa bahawa mereka telah beriman kepada Al-Quran yang telah diturunkan kepadamu dan
kepada (Kitab-kitab) yang telah diturunkan dahulu daripadamu? Mereka suka hendak berhakim
kepada Taghut, padahal mereka telah diperintahkan supaya kufur ingkar kepada Taghut itu.
Dan Syaitan pula sentiasa hendak menyesatkan mereka dengan kesesatan yang amat jauh.
- Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Marilah berhakim kepada hukum Al-Quran
yang telah diturunkan oleh Allah dan kepada hukum Rasulullah," nescaya engkau melihat
orang-orang munafik itu berpaling serta menghalang (manusia) dengan bersungguh-sungguh
daripada menghampirimu.
- Maka bagaimana halnya apabila mereka ditimpa sesuatu kemalangan disebabkan
(kesalahan) yang telah dibuat oleh tangan mereka sendiri, kemudian mereka datang kepadamu
sambil bersumpah: "Demi Allah, kami tidak sekali-kali menghendaki melainkan kebaikan
dan perdamaian (bagi kedua pihak yang berbalah)".
- Mereka itulah orang-orang yang diketahui oleh Allah akan apa yang ada dalam hati
mereka, oleh itu berpalinglah engkau daripada mereka, dan nasihatilah mereka, serta
katakanlah kepada mereka kata-kata yang boleh memberi kesan pada hati mereka.
- Dan Kami tidak mengutus seseorang Rasul pun melainkan supaya ia
ditaati dengan izin Allah. Dan kalaulah mereka ketika menganiaya diri mereka sendiri
datang kepadamu (wahai Muhammad) lalu memohon ampun kepada Allah, dan Rasulullah juga
memohon ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima taubat, lagi
Maha Mengasihani.
- Maka demi Tuhanmu (wahai Muhammad)! Mereka tidak disifatkan beriman sehingga
mereka menjadikan engkau hakim dalam mana-mana perselisihan yang timbul di antara mereka,
kemudian mereka pula tidak merasa di hati mereka sesuatu keberatan dari apa yang telah
engkau hukumkan, dan mereka menerima keputusan itu dengan sepenuhnya.
- Dan sesungguhnya kalau Kami wajibkan kepada mereka (dengan perintah):
"Bunuhlah diri kamu sendiri, atau keluarlah dari tempat kediaman kamu", nescaya
mereka tidak akan melakukannya, kecuali sedikit di antara mereka. Dan sesungguhnya kalau
mereka amalkan nasihat pengajaran (meliputi suruh dan tegah) yang telah diberikan kepada
mereka, tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka dan lebih meneguhkan (iman
mereka).
- Dan (setelah mereka berkeadaan demikian), tentulah Kami akan berikan kepada mereka
- dari sisi Kami - pahala balasan yang amat besar;
- Dan tentulah Kami pimpin mereka ke jalan yang lurus.
- Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka mereka akan (ditempatkan di
syurga) bersama-sama orang-orang yang telah dikurniakan nikmat oleh Allah kepada mereka,
iaitu Nabi-nabi, dan orang-orang Siddiqiin, dan orang-orang yang Syahid, serta orang-orang
yang soleh. Dan amatlah eloknya mereka itu menjadi teman rakan (kepada orang-orang yang
taat).
- Yang demikian itu adalah limpah kurnia dari Allah; dan cukuplah Allah Yang Maha
Mengetahui (akan balasan pahalanya).
- Wahai orang-orang yang beriman, bersedialah dan berjaga-jagalah (sebelum kamu
menghadapi musuh), kemudian (bila dikehendaki) maralah (ke medan perang) sepuak demi
sepuak, atau (jika perlu) maralah serentak beramai-ramai.
- Dan sesungguhnya ada di antara kamu: orang-orang yang sengaja memberat-beratkan
dirinya (juga orang lain, daripada turut mara ke medan perang). Kemudian kalau kamu
ditimpa kemalangan (tercedera atau terbunuh) ia berkata: "Sesungguhnya Allah telah
mengurniakan nikmat kepadaku, kerana aku tidak turut berperang bersama-sama mereka".
- Dan demi sesungguhnya kalau kamu beroleh limpah kurnia (kemenangan) dari Allah,
sudah tentu ia mengatakan (dengan sesalnya), seolah-olah tidak ada hubungan kasih mesra
antara kamu dengannya: "Alangkah baiknya kalau aku turut serta bersama-sama mereka,
supaya aku juga beroleh kemenangan yang amat besar?"
- Oleh itu, orang-orang (yang beriman) yang mengutamakan kebahagiaan akhirat
daripada (kesenangan) kehidupan dunia, hendaklah mereka berperang pada jalan Allah (untuk
membela Islam). Dan sesiapa yang berperang pada jalan Allah lalu ia mati (gugur Syahid)
atau beroleh kemenangan, maka Kami akan memberi kepadanya pahala yang besar.
- Dan apakah yang menghalang kamu (maka kamu) tidak mahu berperang pada jalan Allah
(untuk menegakkan ugama Islam) dan (untuk menyelamatkan) orang-orang yang tertindas dari
kaum lelaki, perempuan dan kanak-kanak, iaitu mereka yang selalu (berdoa dengan) berkata:
"Wahai Tuhan kami! Keluarkanlah kami dari negeri (Makkah) ini, yang penduduknya (kaum
kafir musyrik) yang zalim, dan jadikanlah bagi kami dari pihakMu seorang pemimpin yang
mengawal (keselamatan ugama kami), dan jadikanlah bagi kami dari pihakMu seorang pemimpin
yang membela kami (dari ancaman musuh)".
- Orang-orang yang beriman, berperang pada jalan Allah; dan orang-orang yang kafir
pula berperang pada jalan Taghut (Syaitan). Oleh sebab itu, perangilah kamu akan
pengikut-pengikut Syaitan itu, kerana sesungguhnya tipu daya Syaitan itu adalah lemah.
- Tidakkah engkau (hairan) melihat (wahai Muhammad), akan orang-orang yang (pernah)
dikatakan kepada mereka: "Tahanlah tangan kamu (daripada bertindak melancarkan perang
yang belum diizinkan), dan dirikanlah sembahyang serta berikanlah zakat". (Mereka
meminta juga hendak berperang), kemudian apabila mereka diperintahkan berperang, tiba-tiba
sepuak di antara mereka merasa gerun kepada manusia sama seperti mereka merasa gerun
kepada (azab) Allah atau lebih gerun lagi. Lalu mereka (merayu kepada Allah dengan)
berkata: "Wahai Tuhan kami, mengapa Engkau wajibkan kami berperang (pada saat ini)?
Mengapa Engkau tidak biarkan kami hingga ke tempoh yang singkat (iaitu akhir hayat
kami)?" Katakanlah (wahai Muhammad): "Harba benda yang menjadi kesenangan di
dunia ini adalah sedikit sahaja, (dan akhirnya akan lenyap), dan (balasan) hari akhirat
itu lebih baik lagi bagi orang-orang yang bertaqwa (kerana ia lebih mewah dan kekal
selama-lamanya), dan kamu pula tidak akan dianiaya sedikit pun".
- Di mana jua kamu berada, maut akan mendapatkan kamu (bila sampai ajal), sekalipun
kamu berada dalam benteng-benteng yang tinggi lagi kukuh. Dan kalau mereka beroleh
kebaikan (kemewahan hidup), mereka berkata: "Ini adalah dari sisi Allah", dan
kalau pula mereka ditimpa bencana, mereka berkata:" Ini adalah dari (sesuatu nahas)
yang ada padamu". Katakanlah (wahai Muhammad): "Semuanya itu (kebaikan dan
bencana) adalah (berpunca) dari sisi Allah". Maka apakah yang menyebabkan kaum itu
hampir-hampir tidak memahami perkataan (nasihat dan pengajaran)?
- Apa jua kebaikan (nikmat kesenangan) yang engkau dapati maka ia adalah dari Allah;
dan apa jua bencana yang menimpamu maka ia adalah dari (kesalahan) dirimu sendiri. Dan
Kami telah mengutus engkau (wahai Muhammad) kepada seluruh umat manusia sebagai seorang
Rasul (yang membawa rahmat). Dan cukuplah Allah menjadi saksi (yang membuktikan kebenaran
hakikat ini).
- Sesiapa yang taat kepada Rasulullah, maka sesungguhnya ia telah taat kepada Allah;
dan sesiapa yang berpaling ingkar, maka (janganlah engkau berdukacita wahai Muhammad),
kerana Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pengawal (yang memelihara mereka dari melakukan
kesalahan).
- Dan mereka (golongan munafik) berkata: "(Kami) taat", kemudian apabila
mereka keluar dari majlismu, segolongan dari mereka memutuskan pada malam hari satu
rancangan yang lain daripada (pengakuan taat) yang mereka katakan (kepadamu). Sedang Allah
(perintahkan malaikat) menulis apa yang mereka rancangkan itu; maka berpalinglah (wahai
Muhammad) daripada mereka, (janganlah dihiraukan apa yang mereka rancangkan), serta
berserahlah kepada Allah; kerana cukuplah Allah menjadi Pembela (yang memeliharamu dari
angkara mereka).
- Patutkah mereka (bersikap demikian), tidak mahu memikirkan isi Al-Quran? Kalaulah
Al-Quran itu (datangnya) bukan dari sisi Allah, nescaya mereka akan dapati perselisihan
yang banyak di dalamnya.
- Dan apabila datang kepada mereka sesuatu berita mengenai keamanan atau kecemasan,
mereka terus menghebahkannya; padahal kalau mereka kembalikan sahaja hal itu kepada
Rasulullah dan kepada - "Ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) di antara
mereka, tentulah hal itu dapat diketahui oleh orang-orang yang layak mengambil keputusan
mengenainya di antara mereka; dan jika tidaklah kerana limpah kurnia Allah dan belas
kasihanNya kepada kamu, tentulah kamu (terbabas) menurut Syaitan kecuali sedikit sahaja
(iaitu orang-orang yang teguh imannya dan luas ilmunya di antara kamu).
- Oleh itu, berperanglah (wahai Muhammad) pada jalan Allah (untuk membela Islam dari
pencerobohan musuh); engkau tidak diberati selain daripada kewajipanmu sendiri. Dan
berilah peransang kepada orang-orang yang beriman (supaya turut berjuang dengan gagah
berani). Mudah-mudahan Allah menahan bahaya serangan orang-orang yang kafir itu. Dan
(ingatlah) Allah Amatlah besar kekuatanNya dan Amatlah berat azab seksaNya.
- Sesiapa yang memberikan syafaat yang baik nescaya ia akan memperoleh bahagian
(pahala) daripadanya; dan sesiapa yang memberikan syafaat yang buruk, nescaya ia akan
mendapat bahagian (dosa) daripadanya. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap
sesuatu.
- Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat (seperti
memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik daripadanya, atau
balaslah dia (dengan cara yang sama). Sesungguhnya Allah sentiasa menghitung tiap-tiap
sesuatu.
- Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Sesungguhnya Ia akan
menghimpunkan kamu pada hari kiamat, (hari) yang tidak ada syak padanya. Dan siapakah pula
yang lebih benar perkataannya daripada Allah?
- Maka apakah yang menyebabkan kamu (berpecah) menjadi dua golongan terhadap kaum
munafik itu, padahal Allah telah menjerumuskan mereka (ke dalam kekufuran) disebabkan apa
yang telah mereka usahakan? Adakah kamu pula hendak memberi pertunjuk kepada orang-orang
yang telah disesatkan oleh Allah? Padahal sesiapa yang telah disesatkan oleh Allah, maka
engkau tidak sekali-kali akan mendapat jalan untuk menyelamatkannya.
- Mereka suka kalau kamu pula menjadi kafir sebagaimana mereka telah menjadi kafir,
maka (dengan yang demikian) menjadilah kamu sama seperti mereka. Oleh itu janganlah kamu
mengambil (seorang pun) di antara mereka menjadi teman rapat kamu, sehingga mereka
berhijrah pada jalan Allah (untuk menegakkan Islam). Kemudian kalau mereka sengaja
berpaling ingkar, maka tawanlah mereka dan bunuhlah mereka di mana sahaja kamu menemuinya;
dan jangan sekali-kali kamu mengambil (seorang pun) di antara mereka menjadi teman rapat
atau penolong;
- Kecuali orang-orang yang pergi (meminta perlindungan) kepada suatu kaum yang ada
ikatan perjanjian setia antara kamu dengan mereka, atau orang-orang yang datang kepada
kamu sedang hati mereka merasa berat hendak memerangi kamu atau memerangi kaumnya. Dan
jika Allah menghendaki, nescaya Ia menjadikan mereka berkuasa melawan kamu, kemudian
tentulah mereka memerangi kamu. Dalam pada itu, jika mereka membiarkan kamu (dengan tidak
mengancam atau mengganggu), serta mereka tidak memerangi kamu dan mereka menawarkan
perdamaian kepada kamu, maka Allah tidak menjadikan bagi kamu sesuatu jalan (yang
membolehkan kamu memerangi atau menawan) mereka.
- Kamu juga akan dapati golongan-golongan yang lain (yang pura-pura Islam) supaya
mereka beroleh aman dari pihak kamu, dan (sebaliknya mereka melahirkan kekufurannya)
supaya mereka beroleh aman dari pihak kaumnya (yang masih kafir). Tiap-tiap kali mereka
diajak kepada fitnah (pencerobohan), mereka segera terjerumus ke dalamnya. Oleh itu, jika
mereka tidak membiarkan kamu (dan terus mengganggu atau berpihak kepada musuh), dan (tidak
pula) menawarkan perdamaian kepada kamu dan juga (tidak) menahan tangan mereka (daripada
memerangi kamu), maka hendaklah kamu bertindak menawan mereka dan membunuh mereka di mana
sahaja kamu menemuinya; kerana merekalah orang-orang yang Kami jadikan bagi kamu alasan
yang terang nyata untuk bertindak terhadapnya.
- Dan tidak harus sama sekali bagi seseorang mukmin membunuh seorang mukmin yang
lain, kecuali dengan tidak sengaja. Dan sesiapa yang membunuh seorang mukmin dengan tidak
sengaja, maka (wajiblah ia membayar kaffarah) dengan memerdekakan seorang hamba yang
beriman serta membayar "diah" (denda ganti nyawa) yang diserahkan kepada ahlinya
(keluarga si mati), kecuali jika mereka sedekahkan (memaafkannya). Tetapi jika ia (yang
terbunuh dengan tidak sengaja) dari kaum (kafir) yang memusuhi kamu, sedang ia sendiri
beriman, maka (wajiblah si pembunuh membayar kaffarah sahaja dengan) memerdekakan seorang
hamba yang beriman. Dan jika ia (orang yang terbunuh dengan tidak sengaja itu) dari kaum
(kafir) yang ada ikatan perjanjian setia di antara kamu dengan mereka, maka wajiblah
membayar "diah" (denda ganti nyawa) kepada keluarganya serta memerdekakan
seorang hamba yang beriman. Dalam pada itu, sesiapa yang tidak dapat (mencari hamba yang
akan dimerdekakannya), maka hendaklah ia berpuasa dua bulan berturut-turut; (hukum yang
tersebut) datangnya dari Allah untuk menerima taubat (membersihkan diri kamu). Dan
(ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
- Dan sesiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah
neraka jahanam, kekal ia di dalamnya, dan Allah murka kepadanya, dan melakanatkannya serta
menyediakan baginya azab seksa yang besar.
- Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu pergi (berperang) pada jalan Allah
(untuk membela Islam), maka hendaklah kamu menyelidik (apa jua perkara dengan
sebaik-baiknya), dan janganlah kamu (terburu-buru) mengatakan kepada orang yang
menunjukkan kepada kamu sikap damai (dengan memberi salam atau mengucap dua Kalimah
Syahadat): "Engkau bukan orang yang beriman" (lalu kamu membunuhnya) dengan
tujuan hendak (mendapat harta bendanya yang merupakan) harta benda kehidupan dunia (yang
tidak kekal). (Janganlah kamu gelap mata kepada daki dunia itu) kerana di sisi Allah ada
disediakan limpah kurnia yang banyak. Demikianlah juga keadaan kamu dahulu (dapat
diketahui oleh orang lain akan keIslaman kamu dengan memberi salam atau mengucap kalimah
Syahadat), lalu Allah mengurniakan nikmatNya kepada kamu. Oleh itu selidikilah (apa-apa
jua lebih dahulu, dan janganlah bertindak dengan terburu-buru). Sesungguhnya Allah
sentiasa memerhati dengan mendalam akan segala yang kamu lakukan.
- Tidaklah sama keadaan orang-orang yang duduk (tidak turut berperang) dari kalangan
orang-orang yang beriman - selain daripada orang-orang yang ada keuzuran - dengan
orang-orang yang berjihad (berjuang) pada jalan Allah (untuk membela Islam) dengan harta
dan jiwanya. Allah melebihkan orang-orang yang berjuang dengan harta benda dan jiwa mereka
atas orang-orang yang tinggal duduk (tidak turut berperang kerana uzur) dengan kelebihan
satu darjat. Dan tiap-tiap satu (dari dua golongan itu) Allah menjanjikan dengan balasan
yang baik (Syurga), dan Allah melebihkan orang-orang yang berjuang atas orang-orang yang
tinggal duduk (tidak turut berperang dan tidak ada sesuatu uzur) dengan pahala yang amat
besar;
- Iaitu beberapa darjat kelebihan daripadaNya, dan keampunan
serta rahmat belas kasihan. Dan (ingatlah) adalah Allah Maha Pengampun, lagi Maha
Mengasihani.
- Sesungguhnya orang-orang yang diambil nyawanya oleh malaikat semasa mereka sedang
menganiaya diri sendiri (kerana enggan berhijrah untuk membela Islam dan rela ditindas
oleh kaum kafir musyrik), mereka ditanya oleh malaikat dengan berkata: "Apakah yang
kamu telah lakukan mengenai ugama kamu?" Mereka menjawab: "Kami dahulu adalah
orang-orang yang tertindas di bumi". Malaikat bertanya lagi: "Tidakkah bumi
Allah itu luas, yang membolehkan kamu berhijrah dengan bebas padanya?" Maka
orang-orang yang sedemikian itu keadaannya, tempat akhir mereka ialah neraka jahanam, dan
neraka jahanam itu adalah seburuk-buruk tempat kembali.
- Kecuali orang-orang yang lemah (lagi uzur) dari kaum lelaki dan perempuan serta
kanak-kanak, yang tidak berdaya upaya mencari helah (untuk melepaskan diri) dan tidak pula
mengetahui sesuatu jalan (untuk berhijrah).
- Maka mereka (yang demikian sifatnya), mudah-mudahan Allah maafkan mereka. Dan
(ingatlah), Allah Maha Pemaaf, lagi Maha Pengampun.
- Dan sesiapa yang berhijrah pada jalan Allah (untuk membela dan
menegakkan Islam), nescaya ia akan dapati di muka bumi ini tempat berhijrah yang banyak
dan rezeki yang makmur; dan sesiapa yang keluar dari rumahnya dengan tujuan berhijrah
kepada Allah dan RasulNya, kemudian ia mati (dalam perjalanan), maka sesungguhnya telah
tetap pahala hijrahnya di sisi Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Pengampun, lagi Maha
Mengasihani.
- Dan apabila kamu musafir di muka bumi, maka kamu tidaklah berdosa
"mengqasarkan" (memendekkan) sembahyang jika kamu takut diserang oleh
orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang amat nyata bagi
kamu.
- Dan apabila engkau (wahai Muhammad) berada dalam kalangan mereka (semasa perang),
lalu engkau mendirikan sembahyang dengan (menjadi imam) mereka, maka hendaklah sepuak dari
mereka berdiri (mengerjakan sembahyang) bersama-samamu, dan hendaklah mereka menyandang
senjata masing-masing; kemudian apabila mereka telah sujud, maka hendaklah mereka berundur
ke belakang (untuk menjaga serbuan musuh); dan hendaklah datang pula puak yang lain (yang
kedua) yang belum sembahyang (kerana menjaga serbuan musuh), maka hendaklah mereka
bersembahyang (berjamaah) bersama-samamu, dan hendakah mereka mengambil langkah
berjaga-jaga serta menyandang senjata masing-masing. Orang-orang kafir memang suka kalau
kamu cuai lalai akan senjata dan harta benda kamu, supaya dengan jalan itu mereka dapat
menyerbu kamu beramai-ramai dengan serentak. Dan tidaklah kamu berdosa meletakkan senjata
masing-masing, jika kamu dihalangi sesuatu yang menyusahkan disebabkan hujan atau kamu
sakit. Dan hendaklah kamu mengambil langkah berjaga-jaga. Sesungguhnya Allah telah
menyediakan bagi orang-orang kafir itu azab seksa yang amat menghina.
- Kemudian apabila kamu telah selesai mengerjakan sembahyang, maka hendaklah kamu
menyebut dan mengingati Allah semasa kamu berdiri atau duduk, dan semasa kamu berbaring.
Kemudian apabila kamu telah merasa tenteram (berada dalam keadaan aman) maka dirikanlah
sembahyang itu (dengan sempurna sebagaimana biasa). Sesungguhnya sembahyang itu adalah
satu ketetapan yang diwajibkan atas orang-orang yang beriman, yang tertentu waktunya.
- Dan janganlah kamu lemah (hilang semangat) dalam memburu musuh (yang menceroboh)
itu; kerana kalau kamu menderita sakit (luka atau mati) maka sesungguhnya mereka pun
menderita sakitnya seperti penderitaan kamu; sedang kamu mengharapkan dari Allah apa yang
mereka tidak harapkan (iaitu balasan yang baik pada hari akhirat kelak). Dan (ingatlah)
Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
- Sesungguhnya Kami menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab (Al-Quran) dengan
membawa kebenaran, supaya engkau menghukum di antara manusia menurut apa yang Allah telah
tunjukkan kepadamu (melalui wahyuNya); dan janganlah engkau menjadi pembela bagi
orang-orang yang khianat.
- Dan hendaklah engkau memohon ampun kepada Allah; kerana
sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
- Dan janganlah engkau berbahas untuk membela orang-orang yang mengkhianati diri
mereka sendiri. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang selalu melakukan
khianat, lagi sentiasa berdosa.
- Mereka menyembunyikan (kejahatan mereka) daripada manusia, dalam pada itu mereka
tidak menyembunyikan (kejahatan mereka) daripada Allah. Padahal Allah ada bersama-sama
mereka, ketika mereka merancangkan pada malam hari, kata-kata yang tidak diredhai oleh
Allah. Dan (ingatlah) Allah sentiasa Meliputi PengetahuanNya akan apa yang mereka lakukan.
- Sedarlah! Kamu ini adalah orang-orang (yang telah menyimpang dari kebenaran), kamu
telah berhujah membela mereka (yang bersalah) dalam kehidupan dunia ini, maka siapakah
yang akan berhujah kepada Allah untuk membela mereka itu pada hari kiamat kelak? Atau
siapakah yang akan menjadi pelindung mereka (dari azab seksa yang disediakan oleh Allah)?
- Dan sesiapa yang melakukan kejahatan atau menganiaya dirinya
sendiri (dengan melakukan maksiat) kemudian ia memohon ampun kepada Allah, nescaya ia akan
mendapati Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
- Dan sesiapa yang mengerjakan sesuatu dosa maka sesungguhnya ia hanya
mengerjakannya untuk (menjadi bala bencana yang) menimpa dirinya sendiri. Dan (ingatlah)
Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
- Dan sesiapa yang melakukan suatu kesalahan atau suatu dosa, kemudian ia menuduhnya
kepada orang yang tidak bersalah, maka sesungguhnya ia telah memikul kesalahan berbuat
dusta, dan melakukan dosa yang amat nyata.
- Dan kalaulah tidak kerana limpah kurnia Allah dan rahmatNya kepadamu (wahai
Muhammad), nescaya berhasilah cita-cita segolongan dari mereka yang bertujuan hendak
menyesatkanmu, padahal mereka tidak akan menyesatkan melainkan dirinya sendiri; dan juga
mereka tidak akan dapat mendatangkan mudarat kepadamu sedikitpun; dan (selain itu) Allah
telah menurunkan kepadamu Kitab (Al-Quran) serta Hikmah (pengetahuan yang mendalam), dan
telah mengajarkanmu apa yang engkau tidak mengetahuinya. Dan adalah kurnia Allah yang
dilimpahkanNya kepada mu amatlah besar.
- Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisik-bisikan mereka, kecuali (bisik-bisikan)
orang yang menyuruh bersedekah, atau berbuat kebaikan, atau mendamaikan di antara manusia.
Dan sesiapa yang berbuat demikian dengan maksud mencari keredaan Allah, tentulah Kami akan
memberi kepadanya pahala yang amat besar.
- Dan sesiapa yang menentang (ajaran) Rasulullah sesudah terang nyata kepadanya
kebenaran pertunjuk (yang dibawanya), dan ia pula mengikut jalan yang lain dari jalan
orang-orang yang beriman, Kami akan memberikannya kuasa untuk melakukan (kesesatan) yang
dipilihnya, dan (pada hari akhirat kelak) Kami akan memasukkannya ke dalam neraka jahanam;
dan neraka jahanam itu adalah seburuk-buruk tempat kembali.
- Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa orang yang
mempersekutukanNya dengan sesuatu (apa jua), dan akan mengampunkan yang lain daripada
kesalahan (syirik) itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut peraturan
hukum-hukumNya); dan sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu (apa jua), maka
sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan yang amat jauh.
- Apa yang mereka sembah yang lain dari Allah itu, hanyalah berhala-berhala
(makhluk-makhluk yang lemah), dan mereka (dengan yang demikian) tidak menyembah melainkan
Syaitan yang derhaka;
- Yang telah dilaknat oleh Allah, dan yang telah mengatakan: "Demi
sesungguhnya, aku akan mengambil dari kalangan hamba-hambaMu, bahagian yang tertentu
(untuk menjadi pengikutku);
- "Dan demi sesungguhnya, aku akan menyesatkan mereka (dari kebenaran), dan
demi sesungguhnya aku akan memperdayakan mereka dengan angan-angan kosong, dan demi
sesungguhnya aku akan menyuruh mereka (mencacatkan binatang-binatang ternak), lalu mereka
membelah telinga binatang-binatang itu; dan aku akan menyuruh mereka mengubah ciptaan
Allah". Dan (ingatlah) sesiapa yang mengambil Syaitan menjadi pemimpin yang ditaati
selain dari Allah, maka sesungguhnya rugilah ia dengan kerugian yang terang nyata.
- Syaitan sentiasa menjanjikan mereka (dengan janji-janji indah) serta memperdayakan
mereka dengan angan-angan kosong; dan apa yang dijanjikan oleh Syaitan itu tidak lain
hanyalah tipu daya semata-mata.
- Mereka itu, tempat akhirnya ialah neraka jahanam, dan mereka pula tidak akan dapat
melarikan diri daripadanya.
- Dan orang-orang yang beriman serta beramal soleh, Kami akan masukkan mereka ke
dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya
selama-lamanya, sebagai janji Allah yang benar. Dan siapakah yang lebih benar perkataannya
daripada Allah?
- (Balasan yang baik yang dijanjikan oleh Allah itu) tidak akan
didapati hanya dengan angan-angan kamu semata-mata, dan tidak pula dengan angan-angan ahli
Kitab (Yahudi dan Nasrani). Sesiapa yang melakukan kejahatan, ia akan dibalas dengan
kejahatan itu, dan ia pula tidak akan mendapat - selain dari Allah - seorang pun yang akan
melindunginya, dan tidak ada juga yang dapat menolongnya.
- Dan sesiapa yang mengerjakan amal soleh, dari lelaki atau perempuan, sedang ia
beriman, maka mereka itu akan masuk Syurga, dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau
dikurangkan balasannya) sedikitpun.
- Dan tidak ada yang lebih baik ugamanya daripada orang yang menyerahkan dirinya
kepada Allah (dengan ikhlas), sedang ia berusaha mengerjakan kebaikan, dan ia pula
mengikut ugama Nabi Ibrahim yang lurus (yang tetap di atas dasar tauhid); dan (kerana
itulah) Allah menjadikan Nabi Ibrahim kesayanganNya.
- Dan bagi Allah jualah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi; dan Allah
sentiasa Meliputi (pengetahuanNya dan kekuasaanNya) akan tiap-tiap sesuatu.
- Dan mereka meminta fatwa kepadamu (wahai Muhammad), mengenai
(hak dan kewajipan) kaum perempuan. Katakanlah olehmu: "Allah akan memberi keterangan
(fatwa) kepada kamu mengenai mereka dan juga (ada difatwakan dalam) apa yang selalu
dibacakan kepada kamu dalam Kitab (Al-Quran) ini mengenai perempuan-perempuan yatim yang
kamu tidak memberi kepadanya apa yang telah ditetapkan menjadi hak mereka, dan yang kamu
suka berkahwin dengan mereka; dan juga mengenai anak-anak yang lemah (yang masih kecil
lagi). Dan (kamu juga diwajibkan) supaya menguruskan (hak dan keperluan) anak-anak yatim
dengan adil. Dan (ingatlah) apa jua kebaikan yang kamu lakukan (kepada mereka), maka
sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahuinya."
- Dan jika seorang perempuan bimbang akan timbul dari suaminya "nusyuz"
(kebencian), atau tidak melayaninya, maka tiadalah salah bagi mereka (suami isteri)
membuat perdamaian di antara mereka berdua (secara yang sebaik-baiknya), kerana perdamaian
itu lebih baik (bagi mereka daripada bercerai-berai); sedang sifat bakhil kedekut (tidak
suka memberi atau bertolak ansur) itu memang tabiat semula jadi yang ada pada manusia. Dan
jika kamu berlaku baik (dalam pergaulan), dan mencegah diri (daripada melakukan
kezaliman), maka sesungguhnya Allah Maha Mendalam PengetahuanNya akan apa yang kamu
lakukan.
- Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri
kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh (hendak melakukannya); oleh itu janganlah kamu
cenderung dengan melampau (berat sebelah kepada isteri yang kamu sayangi) sehingga kamu
biarkan isteri yang lain seperti benda yang tergantung (di awan-awan); dan jika kamu
memperbaiki (keadaan yang pincang itu), dan memelihara diri (daripada perbuatan yang
zalim), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
- Dan jika keduanya bercerai, maka Allah akan cukupkan (keperluan) masing-masing
dari limpah kurniaNya. Dan (ingatlah) Allah Maha Luas limpah kurniaNya, lagi Maha
Bijaksana.
- Dan bagi Allah jualah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi; dan demi
sesungguhnya, Kami telah perintahkan orang-orang yang diberi Kitab dahulu daripada kamu,
dan juga (perintahkan) kamu, iaitu hendaklah bertaqwa kepada Allah; dan jika kamu kufur
ingkar, maka (ketahuilah) sesungguhnya Allah jualah yang memiliki segala yang ada di
langit dan yang ada di bumi; dan (ingatlah) adalah Allah Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.
- sDan bagi Allah jualah apa yang ada di langit dan yang ada di bumi; dan cukuplah
Allah sebagai Pengawal (yang mentadbirkan dan menguasai segala-galanya).
- Jika Allah menghendaki, nescaya Ia musnahkan kamu wahai umat manusia dan Ia
datangkan gantinya dengan umat-umat yang lain. Dan adalah Allah Maha Kuasa melakukan yang
demikian itu.
- Sesiapa yang mahukan pahala (balasan) dunia sahaja (maka rugilah ia), kerana di
sisi Allah disediakan pahala (balasan) dunia dan akhirat. Dan (ingatlah) Allah sentiasa
Mendengar, lagi sentiasa Melihat.
- Wahai orang-orang yang beriman! Hendaklah kamu menjadi
orang-orang yang sentiasa menegakkan keadilan, lagi menjadi saksi (yang menerangkan
kebenaran) kerana Allah, sekalipun terhadap diri kamu sendiri, atau ibu bapa dan kaum
kerabat kamu. Kalaulah orang (yang didakwa) itu kaya atau miskin (maka janganlah kamu
terhalang daripada menjadi saksi yang memperkatakan kebenaran disebabkan kamu bertimbang
rasa), kerana Allah lebih bertimbang rasa kepada keduanya. Oleh itu, janganlah kamu
turutkan hawa nafsu supaya kamu tidak menyeleweng dari keadilan. Dan jika kamu
memutar-balikkan keterangan ataupun enggan (daripada menjadi saksi), maka sesungguhnya
Allah sentiasa Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.
- Wahai orang-orang yang beriman! Tetapkanlah iman kamu kepada Allah dan RasulNya,
dan kepada Kitab Al-Quran yang telah diturunkan kepada RasulNya (Muhammad, s.a.w), dan
juga kepada Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan dahulu daripada itu. Dan sesiapa yang
kufur ingkar kepada Allah, dan Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-kitabNya, dan
Rasul-rasulNya dan juga Hari Akhirat, maka sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan
yang amat jauh.
- Sesungguhnya orang-orang yang beriman, kemudian mereka kafir,
kemudian mereka beriman semula, kemudian mereka kafir sekali lagi, kemudian mereka
bertambah-tambah lagi dengan kekufuran, Allah tidak sekali-kali akan memberi ampun kepada
mereka, dan tidak akan memberi pertunjuk hidayah kepada mereka ke jalan yang benar.
- Sampaikanlah khabar berita kepada orang-orang munafik: bahawa sesungguhnya
disediakan untuk mereka azab seksa yang tidak terperi sakitnya;
- (Iaitu) orang-orang yang mengambil orang-orang kafir menjadi teman rapat dengan
meninggalkan orang-orang yang beriman. Tidaklah patut mereka (orang-orang munafik) mencari
kekuatan dan kemuliaan di sisi orang-orang kafir itu, kerana sesungguhnya kekuatan dan
kemuliaan itu semuanya ialah milik Allah, (diberikannya kepada sesiapa yang
dikehendakiNya).
- Dan sesungguhnya Allah telahpun menurunkan kepada kamu (perintahNya) di dalam
Kitab (Al-Quran), iaitu: apabila kamu mendengar ayat-ayat keterangan Allah diingkari dan
diejek-ejek (oleh kaum kafir dan munafik), maka janganlah kamu duduk (bergaul) dengan
mereka sehingga mereka masuk kepada memperkatakan soal yang lain; kerana sesungguhnya
(jika kamu melakukan yang demikian), tentulah kamu sama seperti mereka. Sesungguhnya Allah
akan menghimpunkan sekalian orang manufik dan orang kafir di dalam neraka jahannam.
- (Mereka yang munafik itu ialah) orang-orang yang sentiasa menunggu-nunggu
(berlakunya sesuatu) kepada kamu; maka kalau kamu mendapat kemenangan dari Allah (dalam
sesuatu peperangan), berkatalah mereka (kepada kamu): "Bukankah kami turut berjuang
bersama-sama kamu? (Oleh itu kami juga berhak menerima bahagian dari harta rampasan
perang)". Dan jika orang-orang kafir pula mendapat bahagian (yang menguntungkan dalam
peperangan), berkatalah mereka (kepada orang-orang kafir itu): "Bukankah kami turut
membantu kamu dan mempertahankan kamu dari (serang balas) orang-orang yang beriman (dengan
mendedahkan rahsia perpaduannya)?" Maka Allah akan menghakimi di antara kamu semua
pada hari kiamat; dan Allah tidak sekali-kali akan memberi jalan kepada orang-orang kafir
untuk membinasakan orang-orang yang beriman.
- Sesungguhnya orang-orang munafik itu melakukan tipu daya (terhadap ugama) Allah
(dengan perbuatan pura-pura beriman sedang mereka kafir pada batinnya), dan Allah pula
tetap membalas tipu daya mereka (dengan membiarkan mereka dalam keadaan munafik). Mereka
pula apabila berdiri hendak sembahyang, mereka berdiri dengan malas. Mereka (hanya
bertujuan) riak (memperlihatkan sembahyangnya) kepada manusia (supaya disangka bahawa
mereka orang yang beriman), dan mereka pula tidak mengingati Allah (dengan mengerjakan
sembahyang) melainkan sedikit sekali (jarang-jarang).
- Mereka berkeadaan "muzabzab" (tidak mempunyai pendirian yang tetap)
antara (iman dan kufur) itu; mereka tidak berpihak terus kepada golongan (kafir) dan tidak
pula berpihak kepada golongan (yang beriman). Dan sesiapa yang disesatkan oleh Allah, maka
engkau (wahai Muhammad) tidak sekali-kali akan mendapat jalan untuk menyelamatkannya.
- Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang kafir menjadi
teman rapat dengan meninggalkan orang-orang yang beriman. Adakah kamu hendak mengadakan
alasan yang terang nyata bagi Allah untuk (menyeksa) kamu?
- Sesungguhnya orang-orang munafik itu ditempatkan pada tingkatan yang terkebawah
sekali dari (lapisan-lapisan dalam) neraka. Dan engkau tidak sekali-kali akan mendapat
sesiapa pun yang boleh menolong mereka.
- Kecuali orang-orang yang bertaubat (dari perbuatan munafik itu) dan memperbaiki
amalan mereka (yang salah), dan mereka pula berpegang teguh kepada (ugama) Allah, serta
mengerjakan ugama mereka dengan ikhlas kerana Allah, maka mereka yang demikian itu
ditempatkan bersama-sama orang-orang yang beriman (di dalam Syurga); dan Allah akan
memberikan orang-orang yang beriman itu pahala yang amat besar.
- Apa gunanya Allah menyeksa kamu sekiranya kamu bersyukur (akan nikmatNya) serta
kamu beriman (kepadaNya)? Dan (ingatlah) Allah sentiasa Membalas dengan sebaik-baiknya
(akan orang-orang yang bersyukur kepadaNya), lagi Maha Mengetahui (akan hal keadaan
mereka).
- Allah tidak suka kepada perkataan-perkataan buruk yang dikatakan dengan
berterus-terang (untuk mendedahkan kejahatan orang); kecuali oleh orang yang dianiayakan.
Dan (ingatlah) Allah sentiasa Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
- Jika kamu melahirkan sesuatu kebaikan, atau menyembunyikannya, atau kamu memaafkan
kesalahan (yang dilakukan terhadap kamu), maka sesungguhnya Allah adalah Maha Pemaaf lagi
Maha Kuasa.
- Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar kepada Allah dan Rasul-rasulNya, dan
(orang-orang yang) hendak membeza-bezakan iman mereka di antara Allah dan Rasul-rasulNya,
dan (orang-orang yang) berkata: "Kami beriman kepada setengah Rasul-rasul itu dan
kufur ingkar kepada setengahnya yang lain", serta bertujuan hendak mengambil jalan
lain antara iman dan kufur itu:
- Mereka itulah orang-orang yang kafir dengan sebenar-benarnya. Dan Kami telah
menyediakan bagi orang-orang kafir itu azab seksa yang menghina.
- Dan orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-rasulNya
dan mereka pula tidak membeza-bezakan (imannya terhadap) seseorang pun di antara
Rasul-rasul itu, (maka) mereka yang demikian, Allah akan memberi mereka pahala mereka. Dan
(ingatlah) adalah Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
- Ahli Kitab (kaum Yahudi) meminta kepadamu (wahai Muhammad)
supaya engkau menurunkan kepada mereka sebuah Kitab dari langit. (Janganlah engkau merasa
pelik), kerana sesungguhnya mereka telah meminta kepada Nabi Musa lebih besar dari itu.
Mereka berkata: "(Wahai Musa) perlihatkanlah Allah kepada kami dengan nyata (supaya
kami dapat melihatNya dan percaya kepadaNya)". Lalu mereka disambar oleh petir dengan
sebab kezaliman mereka (menderhaka kepada Allah); kemudian mereka pula menyembah (patung)
anak lembu sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan (mukjizat), lalu Kami
maafkan mereka dari perbuatan yang sedemikian itu (ketika mereka bertaubat). Dan Kami
telah memberi kepada Nabi Musa kekuasaan yang nyata (untuk mengalahkan kaum yang kafir
itu).
- Dan Kami telah mengangkat "Gunung Tursina" ke atas mereka disebabkan
(mereka ingkar akan) perjanjian setia mereka (mematuhi hukum-hukum Taurat), dan Kami
perintahkan mereka: "Masuklah kamu melalui pintu (negeri) itu dengan merendah
diri" dan Kami juga perintahkan mereka: "Janganlah kamu melanggar perintah
larangan yang ditentukan pada hari Sabtu", dan Kami telah mengambil daripada mereka
perjanjian setia yang teguh (yang mewajibkan mereka mengerjakan suruhan Allah dan
meninggalkan laranganNya).
- Maka (Kami laknatkan mereka) dengan sebab mereka mencabuli perjanjian setia
mereka, dan mereka kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah, dan mereka pula membunuh
Nabi-nabi dengan tiada sesuatu alasan yang benar, dan mereka juga mengatakan: "Hati
kami tertutup (tidak dapat menerima ajaran Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad)".
(Sebenarnya hati mereka tidak tertutup), bahkan Allah telah memeteraikan hati mereka
disebabkan kekufuran mereka. Oleh itu mereka tidak beriman kecuali sedikit sahaja (di
antaranya).
- Demikian juga (Kami laknatkan mereka) dangan sebab kekufuran mereka dan tuduhan
mereka terhadap Maryam (dengan tuduhan yang amat dustanya.
- Dan juga (disebabkan) dakwaan mereka dengan mengatakan: "Sesungguhnya kami
telah membunuh Al-Masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah". Padahal mereka tidak
membunuhnya dan tidak memalangnya (di kayu palang - salib), tetapi diserupakan bagi mereka
(orang yang mereka bunuh itu seperti Nabi Isa). Dan Sesungguhnya orang-orang yang telah
berselisih faham, mengenai Nabi Isa, sebenarnya mereka berada dalam keadaan syak
(ragu-ragu) tentang menentukan (pembunuhannya). Tiada sesuatu pengetahuan pun bagi mereka
mengenainya selain daripada mengikut sangkaan semata-mata; dan mereka tidak membunuhnya
dengan yakin.
- Bahkan Allah telah mengangkat Nabi Isa kepadaNya; dan adalah Allah Maha Kuasa,
lagi Maha Bijaksana.
- Dan tidak ada seorang pun dari kalangan ahli Kitab melainkan
ia akan beriman kepada Nabi Isa sebelum matinya dan pada hari kiamat kelak Nabi Isa akan
menjadi saksi terhadap mereka.
- Maka disebabkan kezaliman yang amat besar dari perbuatan orang-orang Yahudi, Kami
haramkan atas mereka makanan yang baik-baik yang pernah dihalalkan bagi mereka, dan
disebabkan mereka banyak menghalang manusia dari jalan Allah.
- Dan juga (disebabkan) mereka mengambil riba padahal mereka telah dilarang
melakukannya, dan (disebabkan) mereka memakan harta orang dengan jalan yang salah (tipu,
judi dan sebagainya). Dan (ingatlah) Kami telah menyediakan bagi orang-orang yang kafir di
antara mereka, azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
- Tetapi orang-orang yang teguh serta mendalam ilmu pengetahuannya di antara mereka
dan orang-orang yang beriman, sekaliannya beriman dengan apa yang telah diturunkan
kepadamu (Al-Quran), dan kepada apa yang telah diturunkan dahulu daripadamu, - khasnya
orang-orang yang mendirikan sembahyang, dan orang-orang yang menunaikan zakat, serta yang
beriman kepada Allah dan hari akhirat; mereka itulah yang Kami akan berikan kepadanya
pahala (balasan) yang amat besar.
- Sungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu (wahai
Muhammad), sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nabi Nuh, dan Nabi-nabi yang
diutus kemudian daripadanya; dan Kami juga telah memberikan wahyu kepada Nabi Ibrahim, dan
Nabi Ismail, dan Nabi Ishak, dan Nabi Yaakub, serta Nabi-nabi keturunannya, dan Nabi Isa,
dan Nabi Ayub, dan Nabi Yunus, dan Nabi Harun, dan Nabi Sulaiman; dan juga Kami telah
memberikan kepada Nabi Daud: Kitab Zabur.
- Dan (Kami telah mengutuskan) beberapa orang Rasul yang telah Kami ceritakan
kepadamu dahulu sebelum ini, dan Rasul-rasul yang tidak Kami ceritakan hal mereka
kepadamu. Dan Allah telah berkata-kata kepada Nabi Musa dengan kata-kata (secara langsung,
tidak ada perantaraan).
- Rasul-rasul (yang Kami telah utuskan itu semuanya) pembawa khabar gembira (kepada
orang-orang yang beriman), dan pembawa amaran (kepada orang-orang yang kafir dan yang
berbuat maksiat), supaya tidak ada bagi manusia sesuatu hujah (atau sebarang alasan untuk
berdalih pada hari kiamat kelak) terhadap Allah sesudah mengutuskan Rasul-rasul itu. Dan
(ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
- (Orang-orang kafir itu tidak mahu mengakui apa yang telah diturunkan Allah
kepadamu wahai Muhammad), tetapi Allah sentiasa menjadi saksi akan kebenaran Al-Quran yang
telah diturunkanNya kepadamu. Allah menurunkannya dengan ilmuNya, dan malaikat juga turut
menjadi saksi. Dan cukuplah Allah menjadi saksi (akan kebenaran Al-Quran ini).
- Sesungguhnya orang-orang yang kafir serta menghalang orang-orang lain dari jalan
Allah (ugama Islam), sebenarnya mereka telah sesat dengan kesesatan yang amat jauh.
- Sesungguhnya orang-orang yang kafir serta berlaku zalim, Allah
tidak sekali-kali akan mengampunkan mereka dan tidak akan menunjukkan jalan kepada mereka:
- Selain dari jalan neraka jahanam, yang mereka akan kekal di dalamnya
selama-lamanya; dan balasan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.
- Wahai sekalian umat manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu Rasul Allah
(Muhammad s.a.w) dengan membawa kebenaran dari Tuhan kamu, maka berimanlah kamu (kerana
yang demikian itu) amatlah baiknya bagi kamu. Dan jika kamu kufur ingkar (maka kekufuran
kamu itu tidak mendatangkan kerugian apa-apa kepada Allah), kerana sesungguhnya bagi Allah
jualah segala yang ada di langit dan di bumi; dan Allah sentiasa Mengetahui lagi Maha
Bijaksana.
- Wahai Ahli kitab (Yahudi dan Nasrani)! Janganlah kamu
melampaui batas dalam perkara ugama kamu, dan janganlah kamu mengatakan sesuatu terhadap
Allah melainkan yang benar; sesungguhnya Al Masih Isa ibni Maryam itu hanya seorang
pesuruh Allah dan Kalimah Allah yang telah disampaikanNya kepada Maryam, dan (ia juga
tiupan) roh daripadaNya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-rasulNya, dan
janganlah kamu mengatakan: "(Tuhan itu) tiga". Berhentilah (daripada mengatakan
yang demikian), supaya menjadi kebaikan bagi kamu. Hanyasanya Allah ialah Tuhan Yang Maha
Esa, Maha Suci Allah daripada mempunyai anak. Bagi Allah jualah segala yang ada di langit
dan yang ada di bumi. Dan cukuplah menjadi Pengawal (Yang Mentadbirkan sekalian
makhlukNya).
- (Nabi Isa) Al-Masih tidak sekali-kali enggan dan angkuh daripada menjadi hamba
bagi Allah, demikian juga (sikap) malaikat yang sentiasa berdamping (dengan Allah). Dan
sesiapa yang enggan dan angkuh daripada beribadat (menyembah dan memperhambakan diri)
kepada Allah, serta ia berlaku sombong takbur, maka Allah akan menghimpunkan mereka semua
kepadaNya.
- Sesudah itu, orang-orang yang beriman beramal soleh, Allah akan menyempurnakan
bagi mereka pahala (balasan) mereka, dan Ia akan menambahkan lagi limpah kurniaNya kepada
mereka. Sebaliknya orang-orang yang enggan beribadat kepada Allah dan berlaku sombong
takbur, maka Allah akan menyeksa mereka dengan azab seksa yang tidak terperi sakitnya, dan
mereka pula tidak akan memperoleh sesiapa pun - yang lain dari Allah - yang akan menjadi
pelindung atau penolong bagi mereka.
- Wahai sekalian umat manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu: Bukti dari
Tuhan kamu, dan Kami pula telah menurunkan kepada kamu (Al-Quran sebagai) Nur (cahaya)
yang menerangi (segala apa jua yang membawa kejayaan di dunia ini dan kebahagiaan yang
kekal di akhirat kelak).
- Oleh itu, orang-orang yang beriman kepada Allah dan berpegang teguh kepada (ajaran
Al-Quran) ini, maka Allah akan memasukkan mereka ke dalam rahmatNya (yang khas iaitu
Syurga) dan limpah kurniaNya (yang tidak terkira), dan Allah akan menunjukkan mereka ke
jalan yang lurus (jalan ugama Islam), yang membawa kepadaNya.
- Mereka (orang-orang Islam umatmu) meminta fatwa kepadamu
(Wahai Muhammad mengenai masalah Kalaalah). Katakanlah: "Allah memberi fatwa kepada
kamu di dalam perkara Kalaalah itu, iaitu jika seseorang mati yang tidak mempunyai anak
dan ia mempunyai seorang saudara perempuan, maka bagi saudara perempuan itu satu perdua
dari harta yang ditinggalkan oleh si mati; dan ia pula (saudara lelaki itu) mewarisi
(semua harta) saudara perempuannya, jika saudara perempuannya tidak mempunyai anak. Kalau
pula saudara perempuannya itu dua orang, maka keduanya mendapat dua pertiga dari harta
yang di tinggalkan oleh si mati. Dan sekiranya mereka (saudara-saudaranya itu) ramai,
lelaki dan perempuan, maka bahagian seorang lelaki menyamai bahagian dua orang
perempuan". Allah menerangkan (hukum ini) kepada kamu supaya kamu tidak sesat. Dan
(ingatlah) Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
- Wahai orang-orang yang beriman, penuhi serta sempurnakanlah perjanjian-perjanjian.
Dihalalkan bagi kamu (memakan) binatang-binatang ternak (dan sebagainya), kecuali apa yang
akan dibacakan (tentang haramnya) kepada kamu. (Halalnya binatang-binatang ternak dan
sebagainya itu) tidak pula bererti kamu boleh menghalalkan perburuan ketika kamu dalam
keadaan berihram. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum apa yang Ia kehendaki.